مدونة وسوم

هذا الشاعر الخلاق الذي نسي الشعر فنسيه : )

عرفت هذا الشاعر الكاتب الخلوق قبل تسع سنوات في الساحة العربية ، كنا ثلة من الأطفال الألكترونيين نجرب لمراتنا الأولى لذة الاكتشاف التقني والتسكع الخفي والتعامل مع الآخر بكل اختلافات الآخر ، بعضنا انزلق في محابيل اللغة وبعضنا أكمل دوره الاجتماعي المزيف وبعضنا انشغل في التجارة الإلكترونية وبعضنا اغتنم الحرية وطالب أن يكون هو ، وهكذا ..

ماجد ، (القلم الساخر) ، سدير ، شما الإمارات ، الجازية ، الظبي ، بن محمد ، أخ الجميع ، مهاجر ، نورية ، وقائمة طويلة من الأسماء التي خرج بعضها على الواقع بشخصية جديدة ، أو بالأصح شخصية قديمة .

كان عوض بن حاسوم يفضل القناع ماجد ، ومن خلاله عرفه الأكثرية كاتبا شاعرا جميلا ، يجمع بين الدعابة والجدية والشعر والثقافة الأدبية .

كان له أدبيات رائعة مع الشاعرة الجازية التي تفاجأنا بهالاحقا أنها لم تكن قد تجاوزت العشرين ، ورغم بدائية كتاباتنا حينذاك إلا أنها كانت من النصوص المميزة والسابقة لزمانها وجمهورها .

عدت أبحث في الأرشيف فوجدت رديات كوميدية بيني وبين هذا الماجد ، (وحزنت أنهم في الساحة أعادوا تنشيط قلمي الساخر لعضو آخر ، حتى القوسين صادروها ) وكانت تلك بداياتي الحقيقية في كتابة شعر معتبر ، حتى أني اليوم وأنا أقرأ قصائدي ضحكت على كثرة العيوب الشعرية التي أناضل الآن لإصلاحها في الشعر .

وضاع ماجد ، على قولة فيروز ، وأخذتنا الحياة بعيدا ، قبل فترة بحثت عن اسمه فوجدته نائب مدير بلدية العين ، واليوم أعدت البحث فوجدته قد تقلد منصب المدير العام ، يستاهل ماجد .

أطل علينا عوض بن حاسوم من شاشة شاعر المليون فجأة ، شعرت بعاطفة قوية وأنا أسمع هادي المنصوري يقدمه ، حي الله ماجد ، هكذا قلت في سري .

ثم بدأ في إلقاء قصيدتين : الأخيرة قصيدة قديمة نشرها في الساحة من أيام غربته في ساندييغو ، والأولى قصيدة جديدة تمدح محمد بن زايد ، هذه القصيدة الجديدة بالرغم من محافظة عوض على نفسه الماجدي فيها إلا أنه تغير كثيرا ، تغير لدرجة كسر الوزن لمرتين أو ثلاث كسرا أليما .

نسي الشعر فنسيه .

لكن حتى لو نسيه الشعر ؟ ما الخطب الجلل في الأمر ؟ ماجد شخصية محببة ، أو على الأقل أحبها .

تهويمات خارج النص داخل الحدث :

الشاعر جابر المطيري والشاعر فالح الدهمان هما أجمل المتسابقين البارحة بدون منافسة .

دعك من الاعتبارات الأخرى ، كأراجوزية السميري وجرات الشبرمي .

هذه الجنية الذكية حشرتني البارحة في زاوية لم أتوقعها .

كنت أكمل لليوم الثاني شبحيتي في الصالون الثقافي ، أحضر بهدوء لا أسأل لا أناقش لا أحتك بأحد ، فالحضور – فيما عدا اثنين أو ثلاثة – أما ثقافيين لا أؤمن بهم جملة وتفصيلا ، أو أشخاص لا أعرفهم ولا يعرفونني ، أو أشخاص أستمتع أكثر بمشاكساتي لهم في الإنترنت خلف الأقنعة فيما أحافظ على حاجز التعارف في الواقع ، ربما لأن أكثر علاقات الواقع علاقات زائدة تضيع وقتك ولا تفيدك أبدا .

وبعد انتهاء الجلسة داخل الصالون خرجنا للعشاء وبجانب الشلال للأحاديث الجانبية ، وإذا بصوت يناديني عن بعد : عبدالله ؟ التفت وإذا بإلهام ، ظننتها باديء الأمر عرفتني عن طريق أحد معارفي القلائل الموجودين ، قلت نعم ! وبابتسامة ماكرة قالت شكرا ! قلت في نفسي شكرا على ماذا ؟ لم أكن أتصور أبدا أن أحدا سيربط بيني هنا في المدونة وبيني هناك ، وخلال يومين فقط ، وحتى لو قرأني هنا فمن أين له البحث في قرابة أربعين وجه ليهتدي إلي !؟

فغرت فمي قليلا ، ونسيت كل الكلام الذي يفترض بي قوله في موقف مماثل ، رحت أربط بين خيوط الاحتمالات في ذهني ، حتى أجهزت علي هذه الجنية بقولها : شبح هاااه ؟ شعرت حينها أني كنت أمارس خطيئة كبيرة وأنا الآن أمام مذبح الدينونة ، عفوك يا سيدتي ، هذي آخر مرة ، توبة ما أعيدها ، كنت سأقول هذا لشدة ما كنت مرتبكا ومتفاجئا ، لكني تذكرت أني لم أقترف ذنبا سوى الشبحية التي أحبها .

كنت قد أتيت هذه المرة للصالون وفي خلدي بلاوي زرقا سأكتب عنها ، لكن الله ستر وعرفت أني كُشفت ، لذا أعود من جديد وأصرح تصريحات عامة كأي شخص مكشوف : الصالون الثقافي كان فتحا عظيما من فتوحات الثقافة القطرية ، وبيض الله وجه راعي الفكرة وفالكم المليون يا شيخ : )

دعاني الصديق محمد المري مذيع صوت الخليج المتألق على حفل زواج أخيه عبد الرحمن ، ولبيت الدعوة .

كان هناك العديد من الإعلاميين والشعراء ، وبما أن محمد المري يعمل في قناة الجزيرة للأطفال فإني كنت آمل أن يدعو بعض الموظفات هناك لكنه خذلني بحجة العادات والتقاليد .

التقيت بالعديد من الأصدقاء والزملاء وأصدقاء الظل / الإنترنت .

جهز العتيبي رحب بي هكذا : حي الله مزاح ، ومزاح عضو كيوكاتي قديم ، وأمضى الليل أبو سيف يتذكر أيام الكيوكات وأصحابها ومشاركاتي الدموية هناك على حد قوله  .

وسألت علي المسعودي عن تغيير اسمي في اللقاء الذي أجريته مع الشاعر حمد الدعية ونشر في مجلته أوراد ، استبدلوا اسمي باسم  : تميم سعيد ، ورغم المداولات الودودة بيننا أكد لي أن الأمر محض خطأ غير مقصود ، فاللقاء وصل إليه  بدون اسم .

مقتطفات تخصني :

* محمد المري شخصية جميلة تحظى باحترام الأكثرية ، أو على الأقل بعدم العداء معهم .

* الصور التي يهتم بها مشاهير الصور تعكس لنا حقائق مزيفة ، فالأشخاص في الواقع يختلفون عن الصور  .

* علي المسعودي هو هو في المجلات أو في شاعر المليون أو حتى في عرس محمد المري ، مهذب هاديء مثقف .

* محمد المسيفري إعلامي سابق كريه ، التقطت له صورة مميزة وأهديتها لشخص يحبه .

* خلف السلطاني مهندم لكن لا يزال السروال أطول من الثوب .

* جهز العتيبي ، شاعر غريب على الساحة القطرية  لذا فهو شاعر ” معتم” .

* الشيخ سعيد البديوي : شخصية دينية رائعة لا تتكرر إلا نادرا .

وأنا أفتش في أرشيف تسكعي النتي وجدت دهاليز غير مشرفة ..

لكني كنت حينها ألبس قناعا أسودا من المطاط ، وقفازين بلاستيكيين لعدم ترك بصمات .

الأقنعة تمنحنا الحرية والانفلات ، لذا أهديكم هذا اللغو الشعري إثر مشادة شعرية بيني وبين أحدهم وجدته يشتم ابن فطيس شتما مجردا ، وقطر بأكملها شعبا وحكومة ، لذا كنت مضطرا للنزول إلى لغته .

ستجدون القصيدة الأولى ثم ردود تطبيلية ثم رد الشاعر بردغان ، حتى الاسم حركة يا شيخ : )

وإلى المعركة .

لا تتصورون مدى فرحتي ..

هذه اللعبة التي طالما رأيت أصحابها يلعبونها بخصوصية ما ، وقرأت في الروايات أو رأيت في الأفلام مدى نخبوية هذه اللعبة الملكية ، الملكية قديما ، لأن رؤساء هذه الأيام أظنهم يلعبون البلايستيشن ، كل حسب هواياته ، البعض ” يتمقنص” خصوصا بعد انتشار ظاهرة الإرهاب هذه الأيام والتفجيرات خصوصا في البلدان التي اشتهرت بـ ” التمقنص ” في الماضي : الجزائر ، باكستان ، السودان .. إلخ ، والبعض يفضل ألعاب الخطط الاستراتيجية ، والبعض ألعاب الأكشن والقتل والتدمير ، والبعض ربما لا يلعب إلا توم وجيري .

ما علينا ..

علمني أحد الأصدقاء لعبة الشطرنج ، وأعارني الرقعة ، وزودني ببرنامج صغير نزله على الجوال ، عبارة عن لعبة شطرنج .

أيام قليلة تعلمت أسماء القطع ، ومساحة حركة كل قطعة ، وقوانين اللعبة .

وها أنا ذا أصبحت كاسباروفا محليا في طريقي إلى النجومية ، النجومية إيه هين .

لعبة الشطرنج اكتسبت هذا الاحترام والبقاء منذ قرون طويلة نتيجة لما تحويه من قوانين عسكرية تشبه إلى حد بعيد قوانين المعركة على أرض الميدان الحقيقية .

حسابات كثيرة ، مكر ، خبث ، تضحية ، تنازلات ، دراسة لمنهجية الخصم ، انقضاض ، إلخ .

كما تحوي العديد من التوصيف الضمني لشخصيات المجتمع الرسمي ، فالجندي هو كبش الفداء دوما ، وطريقة تحركه على الرقعة تعكس مدى طاعته للقادة خلفه وقصوره وقلة حيلته ، والملك أيضا في الرقعة حجر كريه ، يتساقط الناس من حوله في سبيل بقائه ملكا فقط ، حتى أنه لا يموت كالبقية ، فموته هو حشره في مكان يعجز فيه عن تأدية واجباته كملك ، وحتى أنه في القتال كثير الهرب ومحدود القدرة على المقاتلة ، ملك فعلا : )

أتمنى لكم شطرنجا ممتعا .

يبدو أني لن أتوقف عن أحاديث الصحراء
لا تلوموني ، هي هذه الأيام أجمل من منتجعات المالديف
في ليلة أخرى ..
جهزنا كل شيء ..
كل شيء من شأنه إنعاش المزاج والخروج به قليلا عن الضجيج والأضواء وذرات الهواء الممغنطة
قليلا من التركيز والصفاء الروحي والضحك الذهني
حلوة , أعجبتني الضحك الذهني هذه ، كأنها من أقسام رياضة اليوغا ، أو أعياد الضحك الشرقية .
ما علينا ..

لكم الآن هذا المقطع ، يظهر فيه العازف وهو في أجمل حالات روقانه وهدوءه ، بضربات خفيفة على الأوتار يعيد تنظيم حاسة السمع لدينا ، تاك تاك تكتاك .. إلخ

..
أما عن الصور التي التقطتها هناك فاستعرضها هنا ..
تأكد أنك وقعت على الفورم السابق : )

  في ليلة ماطرة كئيبة ..
جاء هذا الصوت من عمق الوحشة والبرد والقلق
وحيدا حزينا ضائعا
في غرفة معتمة إلا من ضوء أحمر خافت يضيف مسحة من الخوف ..

الشباب يتكلم ونحن نستمع ..
هذا هو الشعار الذي رفعه المنتدى الشبابي العالمي الأول المنعقد في شرم الشيخ طليعة سبتمبر القادم 2007 .
وهو ملتقى شبابي تشارك فيه الدول العربية وبعض الدول الأجنبية ، وقد نظمته حركة سوزان مبارك لأجل السلام .
وقد وجهت لي دعوة رسمية للمشاركة وقبلت .
وسيكون هناك متسع من الوقت للتسكع في شوارع القاهرة : )
ما علينا ..
عندما استعرضت جدول المنتدى وعناوين المحاور الرئيسية اكتشفت أشياء وتخوفت من أشياء أخرى .
اكتشفت أن الدول العربية – أنظمة ومجتمعات مدنية – فقدت الأمل في التغيير ، والتقدم للأفضل على أصعدة مختلفة ، لذا ذهبت تفتش عن عوامل جديدة كانت مغيبة لزمن طويل أو توهمت ذلك ، لعلها تملك عصا سحرية لتغير الواقع الحزين لبلداننا العربية ، فذهبت تغازل فئة الشباب علها تجد عندها حلا سريعا وعلاجا تكنلوجيا متطورا يقفز بنا إلى الأمام قريبا من مؤخرة الركب المتقدم .
أيها الشباب انقذونا ..
تعالوا وأديروا منتداكم وبثوا همومكم وطالبوا بحقوقكم المحق منها والمبطل ، تسيدوا الموقف وبعثروا أوراقنا الوقورة والمتزمتة أحيانا بحماسكم وانطلاقكم وحيوية الشباب وحب الحياة لديكم، ونعدكم أن نصمت ونستمع بانتباه ، وأن نلقي بعصا التأديب جانبا ، أبدا لن نقول لأحدكم : هذا غلط يا ولدي ، وأنا رجل أمتلك الخبرة والحكمة أكثر منك، كما فعلنا طويلا .
تعالوا بعتاد التكنولجيا التي تحسنون ، وأملونا أنكم ستصلحون ما أفسد الدهر والقهر والفقر والوهن العربي .
هذا ما اكتشفته خلف فكرة هذا المنتدى ، خصوصا أنه نظم عن طريق حركة مدنية لها صبغة النظام السياسي .
لكني تخوفت من أشياء أخرى .
تخوفت كأي عربي مهووس بفكرة المؤامرة أن هذا المنتدى يقام ليصب مباشرة في مصلحة العولمة ( الغربنة ) ، ولإذابة ما تبقى من فوارق وخصوصيات لدى المجتمع العربي المسلم .
حيث أن المعروف من الشباب افتقارهم أكثر من غيرهم للحكمة والتعلق بالقيم والمعاني الكبيرة ، فعنصر الشباب عنصر حيوي يحب الحياة والطيش والفكاهة والشهوات ، وهي فطرة الخلق منذ الأزل ، فما الهم الذي يسكن عقل الشاب العشريني ؟ إنه الجنس والمال والعبث ، أو باختصار : الوناسة .
وإن وجد من الشباب من يختلف عن هذه الصبغة العامة فهو استثناء فردي عن القاعدة .
إذن ما الذي سيقدمه الشباب اليوم من فتوحات ؟ وما هموم الشباب العالمية التي سيطالبون بها ؟
وشبابنا العربي ما الذي لديه من رصيد ثقافي واقعي ليتمسك به ؟
نحن في ورطة إذاً ، إذ نعيش مرحلة استلاب ثقافي شامل ، فالتكنولجيا برمتها غربية ، فإن لم تكن غربية فمستغربة ، والقوة والسلاح والاقتصاد والإعلام والظهور والخطط والاستراتيجيات كلها غربية ، فبالله ما المثل الكبرى التي سيقتدي بها الشباب العربي اليوم ليطالب يمحاكاتها؟
لا أدري ، يبدو أن الأمر أقرب إلى مؤامرة ذكية ، أو بالأصح حساب عقلي محسوم النتائج .
فكأنك تحبس شخصا في غرفة مظلمة في قلعة بعيدة وتمنعه من الماء والطعام ، وبعد أسابيع تحضر كوب ماء وتضعه قبالة الباب ثم تحضر سيارة وتعلق مفتاحها قرب الباب وتصفها أمام السجن ، ثم تفتح للشخص باب الغرفة وتقول أنا شخص ديمقراطي أقدس الحرية وأمنحها للآخرين ، سأترك لهذا الشخص حرية التصرف .
فيما لو رسمت جدولا بما سيفعله هذا الشخص مستقبلا بعد فتح الباب له لن تخطيء في فقرة واحدة : إذ سيتوجه أولا للباب ويخرج ويشرب كوب الماء ويأخذ المفتاح ويركب السيارة ليهرب .
الشباب اليوم مأخوذ بالأفلام الأمريكية والفن الغربي والسيارات الحديثة والبذخ والتكنلوجيا والحرية الزائدة والنساء وبقية الشهوات ، لذا فالشباب هم أفضل من سيحقق فكرة العولمة والمطالبة بمحاكاة الحياة الغربية بعجرها وبجرها ، بخلاف الكبار الذين قد يتمسكون ولو قليلا بالمحافظة على القيم الخاصة والفروقات الخاصة والمعاني الأخلاقية في العرف والثقافة الإسلامية والعربية .
وتسليم الزمام للشباب كي يصنعوا حياتهم بعيدا عن إملاءات الكبار في هذا العصر المكشوف من حيث معادلات القوى يشبه إطلاق سراح الشخص أعلاه .

منتديات مطلع الشمس
موقع أغضبت فيه الكثير ، وكسبت القليل ، للأمانة النتية أقل من القليل ، شخصين فقط : )
انتقدت فيه العديد من النصوص التي لم تعجبني ، لم تعجبني أنا ، أنا وحدي وأظنه حقي الطبيعي أن أعبر عن عدم استمتاعي بشوربة العدس وعصير الجزر وقصائد السامر مثلا .
تلقيت فيه إنذارات صفراء وحمراء وسوداء وغبراء حتى .
ليس هذا الأمر غريبا عندي ، فأنا تعودت هذه اللعنات الألكترونية منذ أيامي الأولى في الإنترنت .
ما علينا
اللقاء بعد دقائق سأذهب هناك لأستقبل الزوار بشاكوش وردي وعجرا ناعمة ووردة من باب التمويه .

بعد مقابلة مع صاحب مجلة بروق القطرية قررت الانضمام للمجلة ، وهي نية مبيتة مسبقاً وضع لي الشمس في يميني والقمر في شمالي ، فماذا يمكنني أن أفعل أمام هذا العرض .

طالبت الأخ مقيم الخيارين ( صاحب المجلة ) باتباع سياسة جديدة تقفز بالمجلة إلى آفاق مأمولة . وقدمت له خدماتي كما يلي :

الإشراف الفعلي والتام على الملف الأدبي بعد إجراء عدة تغييرات من حيث الكم والكيف .

استحداث ملفات جديدة منها :

ملف من الماضي ، وكركتر كوميدي ساخر يتجول في أرجاء المجلة حيث يشاء ، وصفحة نقدية بعنوان المشرحة ، وتحقيقات ومواضيع حيوية .

الاستغناء عن محموعة من الأقلام الصديقة للمجلة ، شعراء وكتاب مقالات بعد إثبات بساطة ما يقدمون .

استكتاب أسماء جديدة تستحق الاحتواء .

تسويق المجلة تسويقا محترفا يدر المال على المجلة لتطويرها .

إنشاء موقع إلكتروني يتضمن منتديات .

كل مساء أذهب لمقر المجلة منذ أسبوع . بعد يومين تقريبا اكتشفت أني حجمت إلى الإشراف الصوري على ملف الأدب فقط .

لا بأس ، سأواصل للنهاية .

بروق عائلة لطيفة إلى الآن .

أنت مراقب إذن أنت مختلّ
هذه هي الحكمة التي خرجتُ بها من عالم المنتديات والمحادثة عبر خبرة عمرها 10 سنوات .
فهناك قاسم مشترك بين ما نسبته 99.99 من المراقبين على طول المنتديات وعرضها .
هذا القاسم المشترك هو حب السلطة والتسلط والتعالي والمكابرة وفي النهاية الأحادية ، ما قلت لك مختل !
أذكر أني في منتديات كيوكات بين عام 99 و2002 قد حصدت أكثر الميداليات في عداء المشرفين ، لأنهم في معظمهم حينها شرذمة لئام مراهقين فكريا محتالين وسخين جدا ، كان الواحد منهم يطردني لأني كتبت لفظة أنثى حتى لو كان ذلك ضمن آية قرآنية بحجة خدش الذوق العام ، فيما يتساقطون واحدا واحدا في ” خاص” النساء ويلزمونهن بتبادل الإيميلات والتلفونات وغير ذلك مقابل أن يتركوهن في شأنهن ، ونسخت لي كم وحدة منهن ألفاظ بعض المراقبين في المسنجر وصورت لي كلامهم في الخاص وكدت أن أتقيأ على الكيبورد .
هذا فيما يخص المحادثة ، التي أبعدت عنها كثيرا واضطررت للتسجيل بأسماء عدة ، منها : سور ، اسم ، أمس ، ليه؟ ، هلالو ، عون ، أما في المنتدى ، أو المجالس كما يسمونها هناك ، فكانت الواحة وقتها في كيوكات من أنشط التجمعات الأدبية في النت ، في الواحة عانيت الأمرين لدرجة أنهم سحبوا عضويتي لما يزيد عن أربع مرات وكل مرة أسجل وأعود وأخبرهم إني هو ، مسألة عناد : ) ، سجلت باسم : المجهر (مشرّّح النصوص) و مزاااح ( الناقد اللعوب) وغيرها ، حتى أذكر إني في النهاية سجلت باسم موافقين تعليقا على شروط المنتدى في مساحة التسجيل ، ومع ذلك لم يسلم موافقين من الأذى والظلم والتسلط ، فكانوا يصادرون اسمي ويحررون ما كتبت ويعنونونه باسمائهم ، خصوصا أنه كان هناك وقتها فتيات يكتبن بطريقة مميزة مثل : وهج وظلال ، (الجازيه الإماراتية الجميلة) ، وكان هناك شخص من آل سعود والمشرفين حوله كالذباب ولا يسمحون بمن ينتقد أي حرف مقدس يخطه هذا الملاك الزائر .
لذا انقسموا إلى ثلاثة أحزاب : حزب عاداني جدا وأسرف في إقصائي ومنهم نايف الأول ، أسامة النايف ، أفلاطون ، محسن ، الفنان ، الشاكي ، حاكم ، واكتشفت لاحقا أن نايف الأول هو : جمال العنزي ، وأسامة النايف هو : غازي العلي ، أما أفلاطون فهو  : محمد مهاوش ، ومحسن هو  : محسن الدويخ ، الشاعر الكويتي البسيط جداً
وحزب كسرت خاطره وصفّ معي على استحياء مثل : ظل ، وصفوق ، والذي أكتشفت لاحقا أنهم : جهز العتيبي ، بدر صفوق
وحزب على الحياد مثل : ابن الداهنة
كاتم صوت ، وأكتشفت لاحقا أنهم : عبدالله ناصر العتيبي ، ( مدير تحرير مجلة فواصل) وعواض العصيمي ( الروائي والناقد المعروف ) .
والكثير الكثير من المنتديات التي كانت لي فيها ذكريات شؤم ، من مصادرة الرأي وتكميم الأفواه واستعمال السهولة التقنية لوأد شخصيات الأعضاء المشاركين و حجب أصواتهم .
ومنها : منديات مطلع الشمس ، المتمثل في عنجهية المشرف صالح الشريف
منتديات : سكون ، والمتمثل في مزاجية بعض مراقبيه وجهلهم
منتديات : المنتدى ، والمتمثل في استعلاء المشرف صالح الشاعر ، وجهل ومكابرة المشرف بدر البلوي أو العضو Mr.fmz في المنتدى .

اختصاراً ..
ليس هذه المنتديات كل شيء ولا الأشخاص أيضا كذلك
هي عينة غبية من تخلفنا الإنساني ، وبدائيتنا وهشاشتنا ، وهناك من المواقع والمنتديات والأشخاص ما لم أذكره هنا ، أما لخساستي كإنسان مراوغ أيضا أو لنسياني .

ياااااااااااه 19/10/98 وكنت حينها نقياً نقياً نقياً فقط لأني كنت أهرب من مزالق اللغة ومفاتن البشر . كان ذلك في الساحة العربية

العاشرة صباحا كنت في محاكمة علمية عسيرة ، رؤوس كثيرة تريد أن تنهش من رأسي هكذا ، بلا مسوغ حقيقي ..
كل منهم يدلي بدلوه الذي يحاول من خلال منهج أكاديمي عريق أن يقلل من شأني أو يصمني بالخطأ والقصور ، وأنا أحتج وأنافح وأعلل وأدلل لأثبت للناس أني لا زلت بخير ، وأعني ما أقول ..
هكذا إذن ..
قالوا : لي في الخلاصة ، نبارك للطالب عبدالله ( وسوم ) النجاح المتفوق في اجتياز مرحلة الماجستير ، في السياسة الشرعية وقبلوني ومضوا ..
كانوا قد أشادوا بي ، مدحوني كثيرا ، تغزلوا بعقليتي ، وحواريتي
قال أحدهم ردا على الأستاذ المشرف حين كان يحاول الدفاع عني مقابل نقد أحد الدكاترة :
دع طالبك يدافع عن نفسه فإنه يحسن الاستدلال لفكرته .
لا أخفيكم أني أنتفشت هنا كطير منتصر مؤقتا ..
لكني في النهاية اكتشفت أن فرحهم بي نتيجة لقلة الباحثين الجيدين في جامعاتنا العربية الصدئة .
فكنت عندها أفضل السيئين لا أكثر ..
منكم التهاني ومني الكيك ..
كونوا بخير ..
………
……..
…….
ثمة شيء يؤرقني ، أشعر أني الليلة على غير طبيعتي ، على الأقل منذ شهر من السكينة ..
بي حزن وكآبة أشعر بهما عن بعد .
كأني الليلة موعود بسهر عاهر حزين
وأخشى أن أتساقط بين يدي إحدى بنات الهوى القدامى ، ككل مرة أعجز فيها عن رتق فتوق وجعي .
عندها أختم السهرة بحزن مضاعف وفشل مروع في تلوين الفراغات السوداء في ليلتي البائسة .
…
….
…..

بعد ست سنين تقريبا ألتقيت بـ أبو رزان ، عضو كان يتواجد دائما في ساحة الحوار ، التابعة لموقع الساحة العربية ويكتب بالوردي إشارة إلى رومانسية الرجل .

وكان يشغل مركز مراقب في ساحة الحوار ، يمنع ويمنح ويعطي ويمنع ويطرد ويدخل ويتصرف كيفما شاء ، أذكر أن هناك عدة أعضاء كانوا حانقين لتصرفه الديكتاتوري آنذاك ..

وفجأة ألتمع في مسنجري كنجمة الصبح ، من أنت ؟ أنا أبو رزان !

لم أعرفه لدقائق لانشغالي لكني أستعدت الذاكرة بعدها .

تحدثنا بشكل متواضع وبارد ، وانتقلنا فجأة للحديث عن منتدى جسد الثقافة وصاحبه الإعلامي النشط تركي الدخيل ، حلو ؟

قال لي أبو رزان فجأة ، جسد الثقافة منتدى وسخ ، يقدم العهر والدعارة والخطيئة تبعا لأفكار سيده تركي الدخيل ، كما أنه مشهور بالاتجار بعواطف المراهقات على حساب الأدب والثقافة ، لذا الأدب هناك مزور لأجل الفوز بقلوب العذارى الصغيرات ، وقال لي : أكتشفت أن أحد أعضاء الجسد مصاحب بنت ذات 17 ربيعا من أعضاء الجسد ، تصور !

قلت له فجأة ، أنا صاحبت ذات 15 ربيعا وكانت طرية دافئة بريئة ، وكنت معها أصدق وأنبل ، تصور ! ..

اوبززززززززز كل هذا ؟

قلت في نفسي سبحان الله ابو رزان التزم بالعروة الوثقى ، أصبح رجلا طاهرا يهتم بالإصلاح وهموم المجتمع والبقية ..

قلت له بطريقة ذكية عفوية معلبة :

مو انت كنت ألعن مغازلجي عرفته ساحة الحوار حينها ؟

أتعرف بماذا رد ؟

هكذا : ههههههههه لكني كنت أتصيد الناضجات !

الله أكبر أي شيء أرقى من هذا الجهاد المبارك ، عليكم بالناضجات إخواني المجاهدون ، الناضجات فقط ، أما الصغيرات فحرام حرام !!

يا شيخ اصطفل انتا وياه ..

حسنا ما علينا ..

الموضوع الأهم ذاك الكاتب الأديب الروائي السينمائي الإماراتي : محمد حسن أحمد

اسم عرفته منذ أكثر من 3 سنين في الإنترنت ، عرفته من خلال دعايته المستهلكة لأفلامه السينمائية القصيرة جدا ومن خلال موقعه الشخصي ، ومن خلال مواقعه الأخرى .

كان بادئ ذي بدء شخصية تستحق النظر ، على الأقل أعجبتني الألوان التي يستخدمها وبعض العبارات التي يحيكها ، بالمختصر ضحك علي .. لماذا ؟

هذا الكاتب كانت تفصل بيننا كل مرة سنة تقريبا لنتبادل كلمة ، أما تحية غريبة أو دعوة لرابط تسويقي أو سؤال جماعي أو إلخ ..

في المقابل كان نصف هذه الرسائل من قِبلي ، بمعنى : أني من يرسل له تهنئة عامة بالعيد ، أو دعوة عامة لقراءة موضوع ما أو تحية خاصة أجد نفسي مهيأ لها ذات مرة حين يكون لا أحد معي إلا محمد حسن أحمد .

كل مرة والرجل يخاطبني لأول مرة على أني أنثى ، وأسارع بتصحيح ظنه الخاطئ أني أنا صاحبه عبدالله من قطر ، فيتأسف كثيرا معللا أن بريدي مشابه لبريد صديقته من السعودية ( قالها مرتين ثم لم يعد يقولها لاحقا ) .

تخيل لتسع مرات تقريبا يحتفي بك هذا الشخص بهذه الطريقة : هلا الشيخة من معي الغالية ؟

صحيح أني أقرف أول خمس ثوان لكني اتحامل على نفسي وأكتب : أنا صديقك إياه عبدالله من قطر ، أكتشفت أن هذا الرجل مريض بالأنثى ، لذا يرى كل شيء أمامه أمرأه جاءت إليه منهكة مرهقة من فرط الشوق وهي الآن في حالة ضعف شديدة يمكن من خلالها أن يسيطر عليها بكل سهولة .

اليوم تأكدت من هذه المسألة ، وشارفت على " استرجاع " كل مافي بطني ! أي أدب رخيص هذا ؟

فعلا أنت في حق يا أبا رزان ، الأدب لجذب النساء قابلت هذا الأديب الأغر لنتبادل كلمتين في همومنا الخاصة إلا أنه فاجأني أنه لا يزال يعتبرني أنثى ، حاولت إفهامه لكنه كان مقتنعا تماما اني أنثى !

ماذا أفعل بالله ؟

أكملت الحديث كأنثى ، فقط لتمضية دقيقتين لكني تفاجأت أن من واجبي نشر ما يستحقه هذا الدعيّ المريض ، وللأمانة لم يكن في رأسي هذا القرار قبلاً ، ولذا كان هذا الحوار … ( أعتذر عن ورود بعض الألفاظ النابية جدا ولكن ليعلم الناس كيف يتعامل هذا الأديب مع الناس في الخفاء ، أعتذر جدا وأدعوا المتحسسين جدا لإغماض أعينهم تحسبا لمطبات لغوية شديدة )

وإلى الحوار

[ قمت بتحرير هذا الحوار لأنه حوار غبي وممل وطافح بالـ يعععععع : )

بعد هذه المحادثة التي اطلعتني على الكثير من الشخصية الحقيقية للكاتب محمد حسن أحمد رحت أشك في كل شيء لديه ، الأدب ، الوعي ، الإنسانية ، الصدق ، الشفافية …. إلخ

لذا اول ما تبادر الشك إلي عن شاعريته ، من هنا تمعنت قليلا في نصوصه الشعرية ووجدت أنها تفتقر إلى أساسيات الشعر الذي يحتاجه أي مبتدئ في الصف الأول / شعرا ، لا أخفيك أني لمتُ نفسي أولا كيف تأرجز علي أحدهم هكذا ، وتأرجز أشتقاق من الأراجوز ، وهو شخصية السيرك التمثيلية المعروفة .

ولأطلع القراء على بدائية الكاتب والشاعر والأديب الذي خدعني : محمد حسن أحمد ، تعال معي واقرأ هذا النص المضطرب

ربكة عتابك

غيـــــــــاب أنا وأنت لأجلي تسأل غيابي ويني

الطعن بجـــرحي .. والدمع رفات بربكة عتابك

أبعاد نمضي والدرب ضـــرير ماسك بيد عيني

حفنة سهاد أخونها مع ضحكي لو الفرح جابك

رقيق الكذب من صـــدقة إلى صدقي إلى حيني

من بعضك أنا كلي .. شحـــاذ ما يعرف إلا بابك

في كوني رتبتلك كل الجهات وضعت أنا فيني

خليني معك ضدي انهي الحسرة ورضابك

قبل ألف عام سلبني الطين لمسة أيديني

ولا جيت أذله سلا فكري وصرت أنا اسهابك

هذا غدرك يلذ بي انكساره وهو يجيني

غفرت لك قصاصي غلاة أمي ولـ جابك

وإلى فضائح أخرى

..