ابن فطيس يوجه لكمة مفاجئة لـ خلف المشعان
كلنا تابعنا تصريحات خلف مشعان العنزي المتكررة أثناء مشاركته في شاعر المليون وقبلها عن يقينه التام باسترجاعه لبيرق شاعر المليون من محمد بن فطيس المري ، وقال في هذا عدة أبيات قصيرة منها:
البيرق اللي مع ابن فطيس … ماني خلف كان ما جيبه
والكثير من التصريحات النارية بأن يحتفظ ابن فطيس بالبيرق حتى قدوم المشعان لاستلامه .
ويبدو أن خلف المشعان تحمس كثيرا حتى سقط تلك السقطة الأخلاقية التي عاتبه عليها الكثير ، وهي تشبيهه لزملائه المنافسين بالغنم وأنه هو الذئب القادم من أقصى مرتفعات الشعر ليعيث في الغنم دون خوف ، فقال من ضمن إحدى قصائده في شاعر المليون وهو يتحدث عن المنافسة والشعر وقدرته على الفوز :
إيه الشجاعة تغلب الكثرة وانا أعطيك الدليل …… الذيب يدرع في الغنم ولا يحسب حسابها
حتى جاء دور ابن فطيس مرة أخرى ليظهر على مسرح شاطيء الراحة في النسخة الثانية لشاعر المليون ويلقي قصيدته الجميلة التي يفتخر فيها بفوزه باللقب العام الماضي ، ويذكّر الجمهور واللجنة أنه طيلة فترة المسابقة كان محافظا على أدبه واحترام الناس فقال في إحدى الأبيات :
وحشمت أذانيكم من سقاط الخطاب …… وقدّمت ما قلتوا جميع إنه يليق
في إعلان واضح لعدم رضاه عن تجاوزات بعض الشعراء .
ورغم محاولة ابن فطيس لإبقاء القصيدة في جوها العام ، الحديث عن المسابقة وفوزه العام الماضي إلا أنه لم يستطع أن يترك خلف المشعان دون أن يحثو في وجهه التراب على طريقة القدماء ، فقال ردا على سقطة المشعان المذكورة :
والذيب كانه ذيب يدرع في الذياب …….. ويخلي الخرفان للضبع العويق
في إشارة واضحة لبيت خلف المشعان السابق عن الموضوع .
وفي رأيي الأدبي البحت ، أن خلف المشعان شاعر جميل بعيدا عن الصفات الشخصية لديه من استعلاء ونرجسية مرضية .
شاعر جميل ، لديه قدره على الابتكار والمفاجأة مع وجود بقايا من البساطة المعيبة والتكرار في بعض نصوصه .
اوه نسيت اقول حاجه
للعنزيه طبعا
خوذي راحتك انا ابن عمك ولا عليك بالهشك بالشك
ويا الظفيري العنزي مو بس ترد على الرجال لا ابشرك ترد الرجال يعني تنطحهم وتجندلهم
خوذي راحتك ترى ما بالحمض احد
وين ما رحتي هنا وانتي بضل عيال وايل
مثل الظفران وغيرهم وين ما حلوا يحلون بضلنا
يعني سيدي وامرحي
إلى الظفيري مع التحيه :)
تعيش عمرك مرتين وماتوصل مستواي وابشرك تراني ماوصلت لحد القهر اللي انت واصل له يعني مازلت انت المغلوب وصدق او لا تصدق أصلاً والله ماقهرتني عادي
الشسمه هوهو والقافله تسير وبالنسبه لسؤالك شنو عاجبني بخلف انا ماراح اعدد لك مميزاته واقارن بينه وبين ابن فطيس مو لأن مميزاته واجد بس لأني والله مو هامني واحد مثلك يقتنع بأن خلف يسوى شعراء الساحه كلهم (H)
وعلى ذكر المقارنه ليش كله تمدح ابن فطيس لمن ترد علينا متوقع انه عدونا وان احنا ننقهر اذا شفنا واحد يمدحه يعني حركات اطفال وغيره ومادري شنو الحركات هذي اللي انت اخبر فيها ترى عادي مافي عداوه ابن فطيس بعد مثلك وعنزه (تسيييييير)
تسلم يابن العم…
كل الحب والتقدير والأحترام لفخر الشعر خلف بن مشعان
دخل بكل جهد شعري وثقافي
لاكن لم يساعده التصويت وهذه مشكله الرسائل لامشكله الشاعر
فكل التوفيق للشاعر خلف
والى الأمااااام
اريد ان اضيف ما نقص تعليقي
فلخلف الحق في الدخول بكل ثقه وقوه وتحدي
فهذه سياسه المسابقه اقصد اللعبه
انه دخل ظاناً بنفسه ان الاعتماد الكلي على القصيده لا على التصويت
تقبلوا ردي بصدر رحب
شكراً
مانيب من ياتي على شان يدرون
انا الذي يدرون من قبل ياتي
نجمي سطع من غير بيرق ومليون
قليل في جيلي يسوي سواتي
ماجيت اهايط بس لازم يعرفون
مازعزعت بعض السوالف ثباتي
لو شلت في قلبي مثل مايشيلون
ماكانت الطيبه من ابرز صفاتي
يامحمد بن فطيس وش فيك مشحون
ماخطيت يوم اني حسبتك لقاتي
ابـ طفي الفتنه وابي انشدك وشلـــون؟
اسلم من الضيعه واجمع شتاتي
الناس معهاعقل،ولسان،وعيون
وقدامهم كـــزيــت يمك وصاتي
ماجيتك ببيت مع الشعر مدفون
جيتك على وضح النقاياغناتي
ماني من اللي في قفاالناس يحكون
عيب على الحق خويي حصاتي
اللي ليا قفيت عنهم يهدون
ماهم بكفو لرجعتي والتفاتي
سكرت اذاني عن وكالة يقولون
وذكرت لي بيت يفسر سكاتي
الله يجيبك من بعيد اليا دون
الله يحطك باللقامن تلاتي
بعد قراءه هذه القصيده لفخر الشعر والشعراء خلف
لنا الحق في اختيار الافضل
والسكوت امام ابيات تسكت امام كلمات التقديروالجلال
والمدح
فهذه فقط لمن يريد التثكيك في شاعيرية هذا العظيم
(حقيقة ألمني ماقرات من الردود فيها من التجريح والانقاص فهذه دليل على اخلاق كلتبها)
لكم مني كل الشكر
حبيبتي مناير
حفاً عند قراءه هذا النص الشامخ
نستطيع معرفة الأفضل
كل الشكر لك لنقل القصيده الشامخه وصح لسان شاعرها الكبير قدراً
شكرا لك اختي البسمه الحزينه
كل الشكر لكاتبها العظيم خلف
وليعرف الجميع اخلاق شاعرنا
من قال هذه القصيده حق في كل كلامه وصدق في معانيها
وهذادليل على اخلاق الشاعر خلف
الشعر وان قصرت فيه الاقلام
يزهم على وايل وخلف له الزير
اول شي كفوكم يمثلونكم نور وانتم لو فيكم خير ماتارسين حمص بعدين لازم ترد على الرجال لانها متعوده ولا تدري ان في شي اسمه عيب وانت يا الديري اسال شيبانك عن افعال الظفير وعلى فكره ترا تغلب وبكر عيال عم سوا تغلب امسكو الطبل او البكرين كلهم اصبحو نور والى حد الحين تلقاهم على مفرق الزبداني بخيام من شيوخ عنزه بس انتم يكفي الظفير ماعندهم بطايق بسعوديه مو نفسكم ولا ينزل على راس الظفيري السيف بس جاهل بتاريخ ولا تعيب على الصلب تراكم انتم وياهم واحد
وانتي ياساقطه بدال لاتلقفين لرجال روحي اقري قراان استفيدي يا ساقطه
زعلتو اني قلت ابن افطيس احسن من النوري مالكم ورب الكعبه عندي وعند كل شريف يقول ان المشعان مايجي موطى نعل ابن افطيس لاكن عند النور لا من طقت حميااا بس ابن افطيس بال على شاربه قدام العالم وانتم هايطو على كيفكم لان تبقى الاسودو اسودو والكلابو كلابو @ الوايليه انتي ابوج يسالج من وين جيتي ولا شنو جبتي وافهمو عاد
القرآن اختمه كل فتره وما اوقف عنه ومو ناطره منك تذكرني فيه
واذا مسوي نفسك كلش تعرف فيه تدري ان قذف المحصنات من الكبائر؟
وانا هني اقول لك ماني محللتك ليوم الدين وحسبي الله ونعم الوكيل فيك حسبي الله ونعم الوكيل فيك حسبي الله ونعم الوكيل فيك
انا الغلطانه جادلتك من اول ماحد غلطان غيري
إي صج اذا ماتعرف معنى الكبائر ترى المقصود فيها كبائر الذنوب
يعني إن شاءالله ماتدخل الجنه الا اذا سامحناك انا وابوي
الله لا يسامحك
والسلام على من اتبع الهدى
اللهم اني اتوب اليك
لأني احس انه لما يرد العنزي على الظفيري من المهلكات والموبقات والموجبات للتوبه النصوح
لا حول ولا قوة الا بالله اللهم اني لا أسألك رد القضاء ولكن اسألك اللطف فيه
اللهم انك تعلم مكانتنا وتعلم مكانتهم
يا ربعي الليله عبوس بؤوس ### بعض العرب بدى يطلع لها روس ###
سبحان من عطاك قوه وخلاك ### ترد من عقب ما ترعى التيوس ###
يا اخي وش تاريخه اللي تكلم عنه انت
مجنون انت استخرت وصليت استخاره لربك قبل تشارك وتكتب تعليقك هنا
استشرت ربعك التجميع من كل بستان يوسفي ابو فسيوه
تدري انا ابي انصحك تروح تفحصك نفسك وخاصه تعمل اختبرات قدرات عقليه
يعني انا صراحه اسف ما كنت متوقع اللي طلبت منك انك تقوله راح يوصلك للمرحله هذي من العدائيه
يعني خلاص لا تقوله يؤ اسف بعد هنا قلت لك لا تقوله ولا تقوله في حرفها القاف وانت عربي قح تنطق القاف غاف
والله ما كنت متوقع انه راح يكون التأثير عليك سلبي للدرجه هذي
شف انا ما راح اسوام الكلام معك
لأنه يكفي شرف ان نساء عنزه ردن عليك شوي واعطوك وجه
عموما انا من الزرقاء من تدمر من اي بلد ولا من حمص ،،، انا هنا سيدك ولا اسمع لك كلمه بالعربي أص
يا ظفيري نصيحه لا تخليني احرجك اكثر هنا
عموما انا هنا مبسوط وجالس اغني
شاقلني وشاقل بالي ،، عيني عليك يا قالي
يعني ارجوك لا تنكد علي
اتمنى من الكل انه يبين تربيته من كلامه مو بقبيلته
لان عمر القبيله ماغطت عن الحرام
وشكراً
تقبلوا ردي بصدر رحب
انت معقد وانتي يا ساقطه اتسامحيني الله لا يسامحج خلي ابوج يربيج عدل اول نووور وانت يا ابو الفهاميه لا ستغرب ان الحريم ترد عنكم هذا سلمكم وطبعكم روحي قابلي اهلج احسن من ادورين الملاشط على النت انا غلطان نزلت من مستواي ودخلت هنيه اخر رساله هذي يا حوووووش يا العربي الاصيل
عموما من تاب تاب الله عليه
والله غفور رحيم
وقلوبنا ان شاء الله فيها رحمه ونقدر نغفر للناس خطاياهم خاصه الجهله لا بد انا نأخذ على ايديهم
وبما انك تبت وتعهدت انها راح تكون اخر مشاركه لك بعد الاحراجات الاخير اللتي لحقت بك فنقول لك مع السلامه بس انتبه هاه اقول انتبه تكررها
وانت زي ما تعرف الكف ما تناطح مخراز وانا اخوك
بالتوفيق لك ولكل العوام اللي مثلك وتبقون من شعوبنا وتحت امرتنا وما خبرنا عنكم غير كل خير
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
يالربع ابن فطيس من الناحيه الشعريه افضل بكثير من خلف مشعان , فابن فطيس له مفردات خاصه فيه وله حضور خاص فيه , و خلف شاعر لكنه مغرور و سيء الخلق صراحه , والا في رجال يغلط على شعب كامل ؟ هو عيبه انه وقح ومايعرف سلوم الرجال , وهذي ماهي غريبه على العنوز لانهم تمدنوا وتحضروا وكسبوا صفات الحضر القذره وهي عدم حشمة الناس , واما المري فهو بدوي , بغض النظر على كون ال مره قبيله مالها تاريخ مشرف من الانجازات لكنها قبيله بدويه لها من العادات و السلوم اللي تفرق بها عن عنزه .
ههههههههههههههههاااااي
انا اول شيء ابي اعرف عجمي هذا تعني انك من العجم ( غير العرب ) اللي هم ملي الكويت تكفل فيهم ابن عمنا هناك ابن صباح ،، أو انك عجمي من القبائل التي تدين بالولاء بالسمع والطاعه لقبائل عنزه ،، هذا اهم شيء اعرفه قبل ارد عليك
ابن فطيس يامي ويام من قبائل الجنوب ،،، بالعربي الصريح !!!
وعيال وايل على قولتهم الي يمثلهم الشحاذ عدو الجنوب خاسر التويجري
ماهو خلف المشعان هذا اولا
ثانيا خلف المشعان ما قل حياه وتعدى حدوده مثل غيره من الشحاذين شاعر محترم ويبقى شاعر محترم ،،، وكل له عيوب سواء خُلُقيه او خَلَقيه
ويبقى ابن فطيس افضل شاعر في دول الخليج رغم عن انف كل حاقد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ودكو الراي بصراحه. والله مهو لاجل خلف وخلفان .ولا فطيس وفطسان.بس انا سمعت قصايد المشعان وخرابيط فطيس المري. وبحكم اني اتابع الشعر فانا اشوف انه اشعار المشعان جزيله وفيها معاني جماليه فريده ويعرف ينتقى الكلمه والمعنى . ابن فطيس شاعر ولكن متذوقين الشعر بعرفو ايش بقصد بهاكلام. يعني بالمختصر المفيد ولد فطيس بنفع يكون طالب بالصف الثالث الابتدائي بمدرسة خلف المشعان.هذا والله اعلم.
اما عن خروج العنزي خلف من شاعر المليون فهي مبينه وواظحه انه الاداره تامرت عليه يمكن لجل كلامه عن الكويت. والله المستعان . وانا اشوف انه برنامج فاشل زي هاذا لازم العقلاء من الشعراء يرفظوا المشاركه بيه. لانه كان كنت شاعر ولا داعر راح يفوز اللي مقرين عليه من الاول
واتمنى من الاخوان انهم يتكلموا من ناحيه ادبيه وشعريه مهو من ناحيه قبليه
وشكرا
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عيب عليكم ياشباب وبنات
انتم اخوان ومايحتاج التجريح في بعضكم البعض
لئنكم راح تنسئلون عن الكلام هذى كله يوم القيامه
وخلف شاعر وبن فطيس شاعر وكلهم جزلين
وانتو تفسروون قصائد الشاعرين والمعنى يبقى لدى الشااعر
ماقول الى الله يهديني واياكم ان شاءالله
إلى الشهري فهد خل عنك بن فطيس وعمه خلف المشعان على جنب ،،، لكن ابي اسألك عن سالفة عير شهري يا ليت تسوقها لي هنا والباقي بعدين نسولف فيه
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمرسلين
سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم
أما بعد ..
الكل منا يعرف من هو خلف المشعان والكل منا يعرف من هو محمد بن فطيس
وإذا كان هذا الموضوع بسبب البيت الذي قاله الشاعر خلف المشعان
الشجاعة تغلب الكثرة وانا اعطيك الدليل \\ الذيب يدرع بالغنم ولا يحسب حسابها
فهو هنا قد كسر قآعدة المثل الذي يقول (( الكثرة تغلب الشجاعة ))
وأظن أنه قد ذكر في بيت له من نفس القصيدة بأنه يستطيع أن يكسر القاعدة
ويخلف وجه أعرآبهـآ …
ولكن نحن هنا نقف عند شيئ لا نفهمه ..
وهو أن البعض قد قال بأنه كان يقصد الشعار المشاركين (( بالغنم ))
وقد يكونون الذين يفسرون هذا الشيئ يخفون عن بعضهم مقولة
(( اللي على راسه بطحة يحسس عليها ))
وطبعآًَ نحن نلوم الكاتب الذي كتب هذا الموضوع وهو (( عبدالله السالم ))
وبالطبع لم يأتي بالجديد عندما قال أن خلف شبه الشعار بالغنم
بل أنه أخذ هذا الكلام من السفهاء الحاقدين ,,
الذين كانوا يخشوون خلف المشعان ..
في هذه المسابقة ..
والشاعر خلف المشعان شاعر معروف من قبل برنامج شاعر المليون
ولكن الذي أستغربه هنا بأن الشاعر محمد بن فطيس
قد أتى في الحلقة النهائية وألقى قصيدته
وطبعآً لا نستغرب بأنه قد ألقى قصيدته بل نستغرب
لأنه أتى بقصيدة تحمل في أحدى بيوتها الحقد على الشاعر خلف المشعان
ولو أن السعودية قد فتحت التصويت مجاني مثل دولة قطر
فسوف يكون الفائز بالمركز الأول والثاني والثالث وحتى الرابع والخامس
سعودي الجنسية ولكن
هناك فرق بين دولة تصرف على شاعر بالتصويت ويكون هذا التصويت مجاني
ويكون أيضآً هذا التصويت متاح (( أسبوع )) وطوال هذا الأسبوع
مستمر التصويت ..
بالطبع سوف يكون الفائز ليس قطري الجنسية ولكن لو لم يجعلوا التصويت
مجاني فسوف يبخلون المصوتون على شاعرهم المفضل أبن فطيس أو الشبرمي
أو حتى زايد بن كروز في النسخة الثالثة هههههه
وبالعربي الشاعر خلف المشعان دآئمآً قصآئده فيها الكثير من الحكم
والشاعر محمد بن فطيس تكون قصائده جميلة ولكن ليس لها هدف معين ..
وهنا أكون قد ختمت قضية الموضووع ..
ولا أنسى الذي يستهزأ بقصيدة دن حجيلة
الذي مشارك في هذا الموووضوع
وهذه القصيدة لـو أنه عرف معناها ..
لا أظن بأنه سوف يعلق عليها هكذآ ..
ولكن دآئمآً الحاقدين تكون كلماتهم قبيحة مثل أشكآلهم …
ولا أنسى كل من الذين شتموا قبيلة عنزة
وهؤلاء ليس سوى قآذورات
ولم يشتموآ هذه القبيلة العريقة
آلآ لأنهم مجرد جرآثيم متراكمة على بعضها البعض .
(( الظفيري ))
أستغرب عندما تقول كلماتك وكأنك تريد أن تأخذ ثأرك
وقد علقت على شكل الشاعر خلف المشعان من ناحية وجهه
ولا نعرف مرادك ..
ولكن نشكك بأنك أنسان لاتنظر إلى الشاعر من ناحية قصيدته
بل أنك تنظر إليه من ناحية تركيبة وجهه
وقد يحتاج برنامج شاعر المليون إلى من يفعل عمليات تجميل
لذلك سوف نستعيرك إذا كان هذا البرنامج يحتاجون إلى أمثالك
ولكن ننصحك بأن لا تكثر الزيت في رأس الذي يلقي قصيدته
وغترته قد أزيلت بطريقة خفية من رأسه
لكي لا يحلق في السماء كالنسور .
والسلام على رسول الله
واللهم سآمحني إذا أزليت في هذه المشاركة
نعم ابن فطيس شاعر المليون وشاعر قطر الاول
نعم ابن فطيس شاعر المليون وشاعر قطر
بسم الله الرحمن الرحيم
إلى كل من دلخ مقتنع بمصداقية اللجنة الدنيئة لجنة شاعر المليون
عشان ماتقولون خلف طلع والرخمة فاز
طبعا لايستطيع أي شخص سرد جميع فضائح هذه اللجنة
لكن نعطيكم نبذه بسيطة عن فضائحها
أولا
إلهاب الحربي
شارك هذا الشاعر في النسخة الثانية وقد خرج من الدور ال48
ووصفة اللجنة خروجه بأنه قرار (إداري) دفاعا عنها والشاعر صرح لقناة الأماكن بأنه معه وثيقة تثبت ذلك ولو خرج أحد من أعضاء اللجنة واعترض على كلامه راح يخرج الوثيقة ولا واحد من أعضاء اللجنة اعترض على كلامه
حتى القصيدة التي قدمها في البرنامج غير القصيدة التي في يد اللجنة وذلك يدل على أن البرنامج لايعترف بآراء اللجنة المكرمة
ثانيا
الشاعر عبدالله السميري صوت له 82% في مرحلة ال48 وفي ال24 أصبحوا 2%
ثالثا
وصف حمد السعيد نفسه بالنزيه و أن قصيدة الفراعنة (دثريني يامنيرة) لم يكن مكانها صحيح وأن البرنامج أكبر من هذا الكلام وهم كل حلقة يجيبون عندهم وحده ترقص وين النزاهه حتى مقدمة البرنامج دارين تغزل فيه كأنه فارس أحلامها ورد الفراعة عليهم في أمسية البحرين حيث ألقى القصيدة أمام الشيخ ناصر بن حمد
رابعا
تحيز البرنامج لأصحاب الشعر الحداثي (في النسخة الثالثة) وإخراجهم للشعراء الشعبين مثل رشيد الدهام وسعود الحافي وآخرون كثر وأنا كنت متأكد من خروجهم
خامسا
تقيم العميمي على بيت سعود الحافي بأن المرأة عورة سترها جلبابها قال العميمي بأن هذا ظلم للمرأة وتجني كبير ولم ينتبه لحديث الرسول (المرأة كلها عورة إلا وجهها ويديها في الصلاة)
سادسا
عدم تأهيلهم للشاعر خلف المشعان في قصيدته (الحال) أنا لو أطلب من اللجنة كتابة مثل هذه القصيدة لم يكتبوا ربعها لكن يبقى خلف فوقهم وفوق برنامجهم
سابعا
اعلن في الصحف من هو الفائز في البرنامج للنسخة الثانية قبل ظهور النتيجة لكن الناس لم تتوقع بأن يأخذ البيرق شخص لايعرف بالشعر شيئ وأخذ البيرق وسط استغراب الجميع
برنامج وضع للربح المادي فقط
موروثنا الشعبي أصبح في ايدي اردني ومصرية
هل يكون غسان الزفت ممثلا للشعر النبطي هو يبحث في معاني بعض المفردات وإذا ماعرف معناها اصبحت القصيدة مقال في جريدة أو غيرة كيف يصف تركي المريخي قصيدة بأنها على طرق طاق طاقية هذا نقد والا هذا برنامج ينقد بهذه الطريقة القذرة
هذي فقط نبذه بسيطة عن البرنامج الفاشل واتمنى منكم مراجعة هذه المقاطع من اليوتيوب
http://www.youtube.com/watch?v=RCe8sJPErzQ&client=mv-google&gl=US&hl=en&warned=True
http://www.youtube.com/watch?v=2E4mSxDB3EQ&client=mv-google&gl=US&hl=en&warned=True
http://www.youtube.com/watch?v=k4M561pB7Xs&client=mv-google&gl=US&hl=en&warned=True
واحيي الأخ متعب الخمعلي على وقوفه مع الويلان بصراحة عنده اسلوب خطير في التهزيئ يخلي اللي تكلم يتحسف على كلامه اللي قاله وكل ماتكلم واحد يهزئه بعدين يسكت ويجي اللي بعده ونفس الكلام وأقول في النهاية
مدام السالفة وصلت لروس الفتايل
علي بالطلاق اني لرد الصاع صاعين
***
واقوم أعتزي وأقول أنا من بني وايل
وصوتي يرتعش منه ملوك وسلاطين
بسم الله الرحمن الرحيم _ _
السلام ع__
ياجماعه أشوف ماكبرين الموضوع أكبر من الازم_ وصايرموضوعكم عنصري أكبر من ماهو شعري وحل للقضيه_ ولاتنابزو بالألقاب وأنظرو للموضوع كالشعر
أولآ خلف مشعان شاعر جزل وأبن فطيس شاعر جزل_
ثانيأ أبن فطيس شاعر ماغلط ع زملاءه الشعراء
وهذا يشهدله _في البيت
_الحمدلله واثقآ من نفسي وأن كنت ذيب فالرجال الذيابه_ دلليل صريح_
أما خلف تحدى زملائه وقال البيرق اللي أبن فطيس يذكرونه_
ماني خلف مشعان كان ماجيبه _
وهذا تحدي واضح
أين البيرق!؟
على المرء أن لا يسبق الأمور
ومثل المثل المشهور الكثره تغلب الشجاعه _وأناأعطيك الدليل
الذيب يدرع بالغنم ولايحسب أحسابها
=المفروض من شاعرنا مايفتح ع نفسه باب ما ياضعه في هذه
المنافسه
لأن معناها واضح جدآ ورد أبن فطيس ع خلف في محله
_ _ _ _
يأخواني أنظرو نظره شعريه لاشخصيه ولاقبليه_
_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
تقبلوا مروري
الله واكبر والله السواريه صارو قبايل ولهم لسان من عقب البطاقه السوداء
ومبروووك لخلف المشعان الجنسيه صار عنيزي
تحياتي للعجمي
ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههاااااااآي
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
والله لو فيه احد قدامي من اللي جالسين يتطالون على عنزه انه ورب البيت واقسم بالله العظيم ما يقدر يفتح فمه ولا يقدر يقول حرف قدامي
لكن عاد قدر الله ومشاء فعل يوم صارت الدعوى ميادين سرد هرج وحكي وكلام بالنت نبي نشوم عنها
ويم هي ميادين فعل لا والله ما فيه اللي استرجا علينا
وتحياتي لكم واتمنى من جميع اخواني العنوز تحديدا عدم الرد عليهم نهائيا
اخوكم / متعب الخمعلي العنزي
mutebj@hotmail.com
< عنــصصر محايد ، ضـ1
انتم شبيتوا ناركم وماحد درالكم ..
وصراحه ماحد يقدر يحكم بين خلف / ابن فطيس .
كل منهم وله ابداعاته .. لكن اللي يعجبني في خلف .. ويميزه عن ابن فطيس ..
دإئما قصائده فيها حكم .. لبى قلب خلف ، وابن فطيس :(
كلنا اخوان فالاخير .. وابعدوا عن العصبيه القبليه .. ماتجيب غير المشاكل ووجع الراس
يا استاذ الفلسفه
لاني مري ولا عنزي
انا من شمر
ولكن كلامك غير منطقي
الشاعر ما قصد ان باقي الشعراء
خرفان أن كان يقصدك أنت يمكن فلك الحق لأن كل واحد
يعبر عن شخصيته أما انك تشرح بيت ابو مشعان من فسيفساء
عقلك اقول يزينك ما تجتهد واجد بختصار دق اشاره واصفط يمين
ويستاهل التقدير والله الثنين ابن فطيس و ابن مشعان
وبنظري ان ابن فطيس اجزل قصيد من ابو مشعان
وتحياتي لكل من يستعمل عقله للتفكير ويدع الفسيفساء جانبا
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الله يعطيك العافيه يامتعب الخمعلي ياولد العم والله لا يهينك وتسلم ادينك فديتك
انا جيت بس احط نقااط على الحروف ومااشي… انا حبيت اقول للي يقولون العنوز من سوريا وكذا حنى تلقانا حتى بمصر ولمغرب من كثرنا واكثر قبيله عنزه وروح اقراء كتاب كنز القبائل وتعرف منو قبيلة عنزه وشم هم حكام سعوديه عنزه وكويت ولبحرين كلهم عنزه يعني انت تغلط على حكامك يلي تقول عنزه فيها شي…. انا ماجيت اقلل بلقبايل الثانيه كل قبيله فيها البركه وفيها الرجال ومابهم عيب اما عنزه من قبل الرسول صلى الله عليه وسلم ورسول دعى لهم…….
خلصنا من سالفة عنزه الحين ابي ابدي بسالفة خلف المشعان وابن فطيس… والله العظيم ان ابن فطيس كنت انا من ضمن اللي يتاابعون أشعااره مشالله عليه الله لا يظره شاعر جزل بس طاح من عيني يومنه رد على خلف المشعان برد وخلف المشعان يوم قصيدة الذيب يدرع بلغنم ماكان قصده زملائه كان قصده كسر القاعده يعكس المثل الكثره تقلب الشجاعه عكسه قال الشجاعه تقلب الكثره وعطانا دليل وصح الدليل ماقصد احد معين ولي فااهم غلط يحاول يفهم صح وبعدين من متى عمرنا سمعنى ان الذيب يدرع بذيب ؟؟؟ هذا اول شي والله يعطي العافيه لمتعب الخمعلي ولد العم ولوايليه بنت العم والله لا يهينكم…. وبعدين انا عنزي من عرعر بس جالس بشرقيه يعني عادي لا تقولي عنزه من سوريا انا ماقهرني الا اللي يتكلم عن عنزه يقول من سوريا ياخوي عنزه بسوريا وبعراق وبسعوديه وبمصر وبلمغرب وبكويت وبلبحرين وبقطر قلي قبيله وصلة مواصيل عنزه قلي قبيله حكمة دوله ابي قبيله غير قبيلة عنزه حكمة دوله كامل ههههههههههههههههههه ويالله فمان الله ونشوفكم على خير ياحبااايب قلبي والله يعطيكم العافيه كلكم …..سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم وسمحولي كاني زليت بكلامي بس والله شي يقهر يخوي لحد يسب عنزه وبعدين بكل قبيله فيها الزين وفيها الشين لحد يحدد قبيله وينصااها ترا عيب عليه وباااااااااااااااااي
لا تطري الظفران طريه رديه —— لا تجدع رويسك سبايب سواليفـ
لا قالو الظفران بد التحيه —— أيدك علي راسك محارم وتشريفـ
انا اللي بحرجك يامتعب الخمعلي بقصيدة ماجد الحثربي الشمري وماذا قال في عنزه وفي الظفير
ولكم الابيات
ياراكب حمـراء من الهجن حايل****مبرية الذرعان حمراء سجلـه
حمراء تشادي مبرمـات المحايل ****وان سل مخطرها مع البير والا
تلفي على الحبـلان أهل النقايل ****عيون التيوس مرضعين الاسله
بلعون ما فــكوني اولاد وايـل ****ابشر دخيل بيوتهم بالمــذله
ما ضالني غير السويطات ضايـل**** دغيم ثنى بالسيف دوني وسله
سويطات ماهم من هزال الحمايل **** لباسة لدروع ماجــوخ ملـه
سويطات ماهم من هزال الحمايل **** من ماكر يفرس من الصيد جله
واخو دغيما القرم وافي الخصايل **** دخيلهم ما يمشي الحــق لله
يالله صراحه ما درينا عنكم وانشغلنا عنكم قصدي للهيلق اللي هنا مو لربعي طبعاً لأن ربعي داري عنهم من واعرف افعالهم ،،،، لكن للشعطاني هذا اللي يقول ويعد لي قصيدة ماجد الحثربي الشمري ،،، ألله اكبر يا شيخ الحين اللي تكلم بكم رسول الله ،،، والله هجانا رسول الله ،،،، هيلقي مثلك مثله ،،، الحين رسول الله عليه الصلاة والسلام يقول ::: بخ بخ نعم الحي عنزه مبغي عليهم منصورون ::: والكلام هذا اللي قاله ماجد الشمري من البغي علينا لكن النصر لنا ،،، وغير هذا منو انتم يا الظفير والله ما نشوفكم الا صلب ورب البيت اني اشوفكم واشوف الصلبي وعوج دخان والرشيدي والعازمي والحازمي كلكم صف واحد يعني بختصرها لك لأني ما ابي اطول في الكلام ::: كلام الخر ما يضر ::: سقها بس بالانجليزي درايف ات يا سلقي
صادق الحارثي صحيح سلطان ماتسرحه بعنزين وحمد جرثومة الشعر الكويتيه والله انه صادق وبدر بدون ناقة ضايعة بدون وسم
اما بنسبه لخلف وبن افطيس صراحه كلهم رائعين ومن افضل الشعراء
وراعين وحفظولهم كلمتين وياليت تنفعهم وتنفع غيرهم
والي يعد الظفران معد عوج دخان
ما ابيك تقوله بوجه ظفيري لانك اطقع من انك تقولها حتى قدام ورع مايعرف شنو معنى عوج دخان .. طقاعة منك لانك تخاف يكبر ويعرف معناها ويردلك
لكن ابيك تقولها قدام ابوك
وبالنسبه لإبن فطيس وبن مشعان بالقصيده هذي انا اصف مع الفلسفه ووالي بالعقل
ايـه الـشـجـاعه تـغـلب الـكـثـره وجـبـنالك دلـيـل *** شارون يـدرع بالـعـرب ولا يـحسـب حسابهـا
هـي كـلـمـتـيـن شـيلها لـو كان مــاتـقـوا تـشـيـل *** الذيب ثم شيل الغـنم يافطيس ثم اقرابهـا
للشاعر مناور الظفيري
انشهدانكم قوم ذربين وارجال***طبعاً على نسوانكم مو علينا
لمو شتات القدس ورون الافعال***ولااعلوم اهياط يامهايطينا
الحين شنو موقفك يا العنزي العربي الاصيل
شتسوا على شواربك اللي يجي يهزئك وانتم من ضم الصليلات من وين
هل من ابن هذال ام عوج دخان ولله انتم الان وخاصه بالوقت هذا اختلط الحابل والنابل
صرتو مضروبين مدري منو الاصيل من الصلبي او الصليلي ولا تسولف بلقبايل ترا تحرج نفسك ولله احفاد كليب وباع بنته بشوية صوف زوجها الى اربع رجال الحمدلله ان الله ما خلقني عنزي ولا صليلي يا ربي لك الحمد
إلى الظفيري
يعني تحمد ربك ما خلقك عنزي ،،، الحمدلله الذي لا يحمد على مكروه سواه ،،، لأن الله يحمد على الخير والشر ،،، وفعلاً اذا لم تكن عنزي فيجب ان تحمد الله الذي لا يحمد على مكروه سواه لأن اكبر مكروه ان تكون عربي وتمشي على الارض وفيه عنزي على الارض هذي لأنه كل ما طالعت له تعرف انك عبد امام سيده ،،، صدقني يا ظفيري ياللي تقول عوج دخان اني ما اشوفك حتى من عوج دخان ،،، بعدين بعطيك تجربه مجربه تبي تعرف وش مكانك بين الرجال رح لمجلس وادخل ومعك واحد عنزي وشرط يكون عند ناس ثانين لاهم عنوز ولا من الظفير والكلام هذا لجيمع القبائل الاخرى ادخل المجلس ومعك عنزي وعرف فيه وعرف في نفسك وشوف اكثر حفاوه وترحيب راح تكون بمين بعدين تعرف مكانتك وصدقني راح تقتنع من نفسك ولا عاد اشوفك هنا لأنه راح تختصر لك كل الامور التجربه هذي ،،، يعني اسأل شيابك اول قل لهم اذا عزموا عنزي اول يخلون احد ظفيري ولا عازمي ولا رشيدي ولا ولا لا يقلط معه لا عيب راح يقول لك لأنه أولاً الساده ثم العبيد