رسالة الغفران : أبو العلاء المعري
بيليوغرافيا :
تقديم وتعليق : د. مفيد قميحة
دار ومكتبة الهلال – بيروت
الطبعة الثانية / 1986
عدد الصفحات : 368
حول المؤلف :
هو أبو العلاء أحمد بن عبدالله التنوخي ، المعري نسبة إلى المعرة بالشام ، الفيلسوف الشاعر الأديب اللغوي ، صاحب المؤلفات الكثيرة التي فنيت ولم يكتب لها الخلود جراء التخريب الذي مرت به بلدة المعرة من قبل الصليبيين ثم التتار .
اتهم أبا العلاء بالزندقة لجرأته في تناول بعض المسائل الدينية آنذاك ، كما دافع مناصروه عنه واستدلوا بزهد الرجل وعزلته وصدقه مع نفسه ومع عصره ، حيث عرف عنه تقشفه وأدبه وابتعاده عن أبواب الولاة .
ولد سنة 363هـ واندمج في الحياة ثم اعتزل الناس واعتكف في منزله للتأمل والتأليف ولقب نفسه بـ رهين المحبسين حتى مات في منزله سنة 449 هـ .
حول الكتاب :
رسالة الغفران هي رد على الرسالة الأصل التي بعث بها ابن القارح علي بن منصور الحلبي ، الشيخ الأديب المعروف لأبي العلاء ، يستعرض فيها قدرته اللغوية والأدبية وتجاربه ورحلاته .وأسلوب أبي العلاء في هذا المنشأ الأدبي غريب على الفنون الأدبية المعروفة في وقته .
فقد نحا منحى لم يسبق إليه في الأدب الإسلامي ، فتعرض لبعض المقدسات الدينية بأسلوب خيالي سردي ، كالنار والجنة والصحابة والأنبياء والملائكة والذات الإلهية .
فمثلا يقول : ” فلما أقمت في الموقف زهاء شهر أو شهرين ، وخفت العرق من الغرق ، زينت لي النفس الكاذبة أن أنظم أبياتا في رضوان خازن الجنان ، عملتها في وزن : ” قفا نبك من ذكرى حبيب وعرفان” ووسمتها برضوان ، ثم ضانكت الناس حتى وقفت منه بحيث يسمع ويرى ، فما حفل بي ، ولا أظنه آبه لما أقول ” .
ثم يستمر في هذا السرد الاستطرادي التخيلي لغيبيات الحشر والمعاد ويتكلم على ألسنة الأنبياء والمرسلين والملائكة والرب تعالى .
وهو إذ ينقل الموقف إلى الدار الآخرة يساءل الشعراء السابقين واللغويين والفلاسفة ويحاججهم ويستفهم منهم ويرد من خلال أجوبتهم المفتعلة على بعض الآراء والمدارس التي عاصرها على مستوى الأدب واللغة والدين والأخلاق .
فهو يجعل من شخصيات الدار الآخرة مستندات دعم لأفكاره وقناعاته وآرائه .
وهو بهذا الجموح الأدبي غير المسبوق قد حصد اتهامات البعض ممن عاصروه أو ممن جاءوا بعده بالفسوق والزندقة والتجديف العقدي ، فيما كان في رسالته ينتقد بعض الزنادقة والمنافقين وأصحاب الهوى .
تنقسم رسالة الغفران إلى مقاطع منفصلة من حيث الأحداث والمواقف لكنها متصلة من حيث المسار العام لجوّ الرسالة ، وسأذكر بعض هذه المقاطع :
الأعشى في الجنة
زهير بن أبي سلمى في الجنة
أبو ذؤيب الهذلي في الجنة
النابغة الذبياني والنابغة الجعدي في الجنة
حوار مع رضوان خازن الجنة
حوار مع زفر خازن الجنة الآخر
الصراط
من أشعار الجن
أهل النار
إبليس وبشار بن برد في النار
عنترة العبسي في النار
طرفة بن العبد في النار
عمرو بن كلثوم في النار
الحارث اليشكري في النار
المتنبي ومعجزاته
الإله البشري
زنادقة
القرامطة
عقل الوليد عقل وليد
أصحاب الحديث
الحسين بن منصور الحلاج والصوفية
مذهب التناسخ
ابن الرومي
أبو تمام والدين
مدعي النبوة
وغير ذلك من المواضيع الكثيرة التي تطرق إليها أبو العلاء بتشعب يصعب تتبعه ، ولذا فإن رسالته لم تعتمد كمرجع أدبي تعليمي ، ربما للخاصة وأصحاب الاختصاص فقط ، فهو ينتقل في أسطر من مسألة في القراءات إلى مسألة في الفقه ، ومنها إلى تحقيق في اللغة ، ثم قصة طريفة ، ثم أبيات من الشعر ، ثم استكمال للسرد التخيلي وهكذا .
ويقال أن الأديب الإيطالي دانتي استقى كتابه الشهير الكوميديا الإلهية من رسالة الغفران على إثر نهب الكتب من الشام .
والكتابان بالفعل متشابهان إلى حد بعيد .
رسالة الغفران كتاب مفيد جدا وثري باللغة والشعر والتحقيقات النادرة .
عبدلله ابصدق مععلوماتك مفيدة واسلوبك رفيع من خلاله يدرك القارئ انك ملم بالأدب وخصوصا من خلال ردك على نور وردك على كل من يطلب المساعدة
تعليقات حلوة بخصوص الرسالة واسلوب تخاطب رفيع بين الكل ومعلومات متبادلة مفيدة جدا وشكر خاص للأستاد عبدالله
رجاءا من يملك نسخة من كتاب (أنا) للعقاد أو يعرف موقع أستطيع من خلاله تحميل الكتاب ان يدلني عليه لأني أحب هدا الكتاب بشكل كبير وقرأته أكثر من مره من المكتبات ولكن في كل مره أقرأه تكون وكأنها المرة الأولى رجاءايساعدني أحد من أجل قرائته مرة أخرى
رسالة الغفران من أروع الكتابات الأدبية يلي يكون الشخص قد قرئها
جوري :
يا كسولة ظننت أن البحث عن كتاب أنا للعقاد سيضطرني لمخاطبة الكونغرس ، وإذا بالسيد جوجل يمنحني إياه منذ أول " إنتر " .
هنا وجدت لك موقعين بهما الكتاب على صيغة pdf أتمنى أن يفيدوك .
الموقع الأول
الموقع الثاني
وأهلا بك يا دبة ، دبة لأنك كسولة .
والله دراسة دسمة وعلى مدار السنة ومافي وقت أبحث فيه وكلما يتوفر الوقت يكون الكتاب متوفر ولكن بالمنتديات ولازم أسجل عند المنتدى حتى أحصل على النسخة والتسجيل عند المنتدى ممل وغير مجدي بالمرة عموما شكرا على المساعدة مع أني ما أستلطف اللقب يلي منحتني اياه
على فكرة الكونغرس اجتماعي جدا كان رح يعطيك نسخة من الكتاب أفضل من ياي يوفرها السيد جوجل
على سيرة العقاد صحيح أن مي زيادة هي سارة في قصة سارة للعقاد
أسمحلي سامي أقول أني أعتقد أن فعلاع سارة محور قصة العقاد هي فعلا مي زيادة بس الكاتب بالنسبة لمي زيادة أكيد مو العقاد و أنما جبران خليل جبران وأكيد عبدالله رح يفيدك أكثر و يعطيك الجواب الأكيد
مشكورا (جوري) على الرد وياريت الأستاد عبدالله يشاركنا بمعلومته عن مي زيادة
جوري وسامي :
ربما سأكتب تدوينة خاصة بالكاتبة مي زيادة .
وما دمتم تحبون هذه التحليلات مثلي ، أقصد البحث عن الملهم للروائيين من حيث تكوين شخصياتهم في العمل الروائي ، فأدعوكم لقراءة هذا التحليل في إحدى عيون الأدب العربي المعاصر ، وفيه محاولة إسقاط الشخصية الروائية على شخصية حقيقية عرفتها الكاتبة في الواقع .
التحليل هنا ( أيام معه : كوليت الخوري )
عبدالله رجاءا ماتخليها ربما وانما أكيدأنك تكتب تدوينة خاصة بمي زيادة وياريت تطرق فيها عن جبران خليل جبران أو تكتب لجبران تدوينة منفصلة وخاصة موضوع نفية ورح أستنى التدوينة بفارغ الصبر لحتى اشوف رأي أدبي عن مي زيادة وجبران والعقاد منك ياعبدالله
مشكور عبدالله
انا تلميذة بالباكالوريا اريد تفصيلا لمقاطع رسالة الغفران من فضلك لاني عند قراءتها لم افهمها شكرا
روعة
رسالة الغفران تحفة ادبية
جد الرساله كتيييييييييييييير حلو …انا من الاشخاص يللي ما بقرا الشعر او حتى الادب العربي كتيير بس هاي المره غيرت رايي …جد انها روووووووووعه
شكرااااا كتيييييييييير يا عبدالله على هالتحف الفنيه
resalet el ghofran good
كتاب رسالة الغفران من اروع الكتب التي قرات شكرا
risela momti3a tourina awda3 l3asr fi delika lwa9t
كتاب رسالة الغفران جميل جدا ولكن هناك بعض الاشياء غير مفهومة ارجوو تفصيلها
شكرا