لم اصدق ماقيل عن الفراعنه بانه سارق من قصيدة الصنوبري فاخذت على عاتقي البحث عن هذا الشاعر ولم ازل ابحث عن الحقيقه لهذا الشاعر .
وحين كنت ابحث فوجئت بانه ليس فقط ناسخ قصيدة الصنوبري بل سارق شطر لم يوضح الشاعر عن اقتباسه بل اكتفى بالصمت وهذا يعتبر سرقه ادبيه ولم تكشف ذلك للأسف اللجنة الموقرة في شاعر المليون وكتفو بالتصفيق له لقد اخذا ناصر شطر من معلقة لبيد من ربيعة العامري((أَوَ لَمْ تَكُنْ تَدْرِي نَوَارُ بِأنَّنِي ))وبنفس السياق والبحر والاسلوب وهذي معلقة لبيد ويقول فيها

معلقة لبيد

عَفَتِ الدِّيَارُ مَحَلُّهَا فَمُقَامُهَـا

بِمِنىً تَأَبَّـدَ غَـوْلُهَا فَرِجَامُهَـا

فَمَـدَافِعُ الرَّيَّانِ عُرِّيَ رَسْمُهَـا

خَلِقاً كَمَا ضَمِنَ الوُحِىَّ سِلامُهَا

دِمَنٌ تَجَـرَّمَ بَعْدَ عَهْدِ أَنِيسِهَـا

حِجَـجٌ خَلَونَ حَلالُهَا وَحَرامُهَا

رُزِقَتْ مَرَابِيْعَ النُّجُومِ وَصَابَهَـا

وَدَقُّ الرَّوَاعِدِ جَوْدُهَا فَرِهَامُهَـا

مِنْ كُـلِّ سَارِيَةٍ وَغَادٍ مُدْجِـنٍ

وَعَشِيَّـةٍ مُتَجَـاوِبٍ إِرْزَامُهَـا

فَعَلا فُرُوعُ الأَيْهُقَانِ وأَطْفَلَـتْ

بِالجَهْلَتَيْـنِ ظِبَـاؤُهَا وَنَعَامُهَـا

وَالعِيْـنُ سَاكِنَةٌ عَلَى أَطْلائِهَـا

عُـوذاً تَأَجَّلُ بِالفَضَاءِ بِهَامُهَـا

وَجَلا السُّيُولُ عَنْ الطُّلُولِ كَأَنَّهَا

زُبُـرٌ تُجِدُّ مُتُونَهَـا أَقْلامُهَـا

أَوْ رَجْعُ واشِمَةٍ أُسِفَّ نَؤورُهَـا

كَفِـفاً تَعَرَّضَ فَوْقَهُنَّ وِشَامُهَـا

فَوَقَفْـتُ أَسْأَلُهَا وَكَيفَ سُؤَالُنَـا

صُمًّـا خَوَالِدَ مَا يَبِيْنُ كَلامُهَـا

عَرِيتْ وَكَانَ بِهَا الجَمِيْعُ فَأَبْكَرُوا

مِنْهَـا وغُودِرَ نُؤيُهَا وَثُمَامُهَـا

شَاقَتْكَ ظُعْنُ الحَيِّ حِيْنَ تَحَمَّلُـوا

فَتَكَنَّسُـوا قُطُناً تَصِرُّ خِيَامُهَـا

مِنْ كُلِّ مَحْفُوفٍ يُظِلُّ عَصِيَّـهُ

زَوْجٌ عَلَيْـهِ كِلَّـةٌ وَقِرَامُهَـا

زُجَلاً كَأَنَّ نِعَاجَ تُوْضِحَ فَوْقَهَا

وَظِبَـاءَ وَجْرَةَ عُطَّفاً آرَامُهَـا

حُفِزَتْ وَزَايَلَهَا السَّرَابُ كَأَنَّهَا

أَجْزَاعُ بِيشَةَ أَثْلُهَا وَرِضَامُهَـا

بَلْ مَا تَذَكَّرُ مِنْ نَوَارِ وقَدْ نَأَتْ

وتَقَطَّعَـتْ أَسْبَابُهَا ورِمَامُهَـا

مُرِّيَةٌ حَلَّتْ بِفَيْد وجَـاوَرَتْ

أَهْلَ الحِجَازِ فَأَيْنَ مِنْكَ مَرَامُهَا

بِمَشَارِقِ الجَبَلَيْنِ أَوْ بِمُحَجَّـرٍ

فَتَضَمَّنَتْهَـا فَـرْدَةٌ فَرُخَامُهَـا

فَصُـوائِقٌ إِنْ أَيْمَنَتْ فَمِظَنَّـةٌ

فِيْهَا رِخَافُ القَهْرِ أَوْ طِلْخَامُهَا

فَاقْطَعْ لُبَانَةَ مَنْ تَعَرَّضَ وَصْلُـهُ

وَلَشَـرُّ وَاصِلِ خُلَّةٍ صَرَّامُهَـا

وَاحْبُ المُجَامِلَ بِالجَزِيلِ وَصَرْمُهُ

بَاقٍ إِذَا ظَلَعَتْ وَزَاغَ قِوَامُهَـا

بِطَلِيـحِ أَسْفَـارٍ تَرَكْنَ بَقِيَّـةً

مِنْهَا فَأَحْنَقَ صُلْبُهَا وسَنَامُهَـا

وَإِذَا تَعَالَى لَحْمُهَا وتَحَسَّـرَتْ

وتَقَطَّعَتْ بَعْدَ الكَلالِ خِدَامُهَـا

فَلَهَـا هِبَابٌ فِي الزِّمَامِ كَأَنَّهَـا

صَهْبَاءُ خَفَّ مَعَ الجَنُوبِ جَهَامُهَا

أَوْ مُلْمِعٌ وَسَقَتْ لأَحْقَبَ لاحَـهُ

طَرْدُ الفُحُولِ وضَرْبُهَا وَكِدَامُهَـا

يَعْلُو بِهَا حُدْبَ الإِكَامِ مُسَحَّـجٌ

قَـدْ رَابَهُ عِصْيَانُهَـا وَوِحَامُهَـا

بِأَحِـزَّةِ الثَّلْبُـوتِ يَرْبَأُ فَوْقَهَـا

قَفْـرُ المَـرَاقِبِ خَوْفُهَا آرَامُهَـا

حَتَّـى إِذَا سَلَخَا جُمَادَى سِتَّـةً

جَـزْءاً فَطَالَ صِيَامُهُ وَصِيَامُهَـا

رَجَعَـا بِأَمْرِهِمَـا إِلىَ ذِي مِـرَّةٍ

حَصِـدٍ ونُجْعُ صَرِيْمَةٍ إِبْرَامُهَـا

ورَمَى دَوَابِرَهَا السَّفَا وتَهَيَّجَـتْ

رِيْحُ المَصَايِفِ سَوْمُهَا وسِهَامُهَـا

فَتَنَـازَعَا سَبِطاً يَطِيْرُ ظِـلالُـهُ

كَدُخَانِ مُشْعَلَةٍ يُشَبُّ ضِرَامُهَـا

مَشْمُـولَةٍ غُلِثَتْ بِنَابتِ عَرْفَـجٍ

كَدُخَـانِ نَارٍ سَاطِعٍ أَسْنَامُهَـا

فَمَضَى وقَدَّمَهَا وكَانَتْ عَـادَةً

مِنْـهُ إِذَا هِيَ عَرَّدَتْ إِقْدَامُهَـا

فَتَوَسَّطَا عُرْضَ السَّرِيِّ وصَدَّعَـا

مَسْجُـورَةً مُتَجَـاوِراً قُلاَّمُهَـا

مَحْفُـوفَةً وَسْطَ اليَرَاعِ يُظِلُّهَـا

مِنْـهُ مُصَـرَّعُ غَابَةٍ وقِيَامُهَـا

أَفَتِلْـكَ أَمْ وَحْشِيَّةٌ مَسْبُـوعَـةٌ

خَذَلَتْ وهَادِيَةُ الصِّوَارِ قِوَامُهَـا

خَنْسَاءُ ضَيَّعَتِ الفَرِيرَ فَلَمْ يَـرِمْ

عُرْضَ الشَّقَائِقِ طَوْفُهَا وبُغَامُهَـا

لِمُعَفَّـرٍ قَهْـدٍ تَنَـازَعَ شِلْـوَهُ

غُبْسٌ كَوَاسِبُ لا يُمَنُّ طَعَامُهَـا

صَـادَفْنَ مِنْهَا غِـرَّةً فَأَصَبْنَهَـا

إِنَّ المَنَـايَا لا تَطِيْشُ سِهَامُهَـا

بَاتَتْ وأَسْبَلَ واكِفٌ مِنْ دِيْمَـةٍ

يُرْوَى الخَمَائِلَ دَائِماً تَسْجَامُهَـا

يَعْلُـو طَرِيْقَةَ مَتْنِهَـا مُتَوَاتِـرٌ

فِي لَيْلَةٍ كَفَرَ النُّجُومَ غَمامُهَـا

تَجْتَـافُ أَصْلاً قَالِصاً مُتَنَبِّـذَا

بِعُجُـوبِ أَنْقَاءٍ يَمِيْلُ هُيَامُهَـا

وتُضِيءُ فِي وَجْهِ الظَّلامِ مُنِيْـرَةً

كَجُمَانَةِ البَحْرِيِّ سُلَّ نِظَامُهَـا

حَتَّى إِذَا حَسَرَ الظَّلامُ وأَسْفَرَتْ

بَكَرَتْ تَزِلُّ عَنِ الثَّرَى أَزْلامُهَا

عَلِهَتْ تَرَدَّدُ فِي نِهَاءِ صُعَائِـدٍ

سَبْعـاً تُـؤَاماً كَامِلاً أَيَّامُهَـا

حَتَّى إِذَا يَئِسَتْ وَأَسْحَقَ حَالِقٌ

لَمْ يُبْلِـهِ إِرْضَاعُهَا وفِطَامُهَـا

فَتَوَجَّسَتْ رِزَّ الأَنِيْسِ فَرَاعَهَـا

عَنْ ظَهْرِ غَيْبٍ والأَنِيْسُ سَقَامُهَا

فَغَدَتْ كِلاَ الفَرْجَيْنِ تَحْسِبُ أَنَّهُ

مَوْلَى المَخَافَةِ خَلْفُهَا وأَمَامُهَـا

حَتَّى إِذَا يِئِسَ الرُّمَاةُ وأَرْسَلُـوا

غُضْفاً دَوَاجِنَ قَافِلاً أَعْصَامُهَـا

فَلَحِقْنَ واعْتَكَرَتْ لَهَا مَدْرِيَّـةٌ

كَالسَّمْهَـرِيَّةِ حَدُّهَا وتَمَامُهَـا

لِتَذُودَهُنَّ وأَيْقَنَتْ إِنْ لَمْ تَـذُدْ

أَنْ قَدْ أَحَمَّ مَعَ الحُتُوفِ حِمَامُهَا

فَتَقَصَّدَتْ مِنْهَا كَسَابِ فَضُرِّجَتْ

بِدَمٍ وغُودِرَ فِي المَكَرِّ سُخَامُهَـا

فَبِتِلْكَ إِذْ رَقَصَ اللَّوَامِعُ بِالضُّحَى

واجْتَابَ أَرْدِيَةَ السَّرَابِ إِكَامُهَـا

أَقْضِـي اللُّبَـانَةَ لا أُفَرِّطُ رِيْبَـةً

أَوْ أنْ يَلُـومَ بِحَاجَـةٍ لَوَّامُهَـا

أَوَلَـمْ تَكُنْ تَدْرِي نَوَارِ بِأَنَّنِـي

وَصَّـالُ عَقْدِ حَبَائِلٍ جَذَّامُهَـا

تَـرَّاكُ أَمْكِنَـةٍ إِذَا لَمْ أَرْضَهَـا

أَوْ يَعْتَلِقْ بَعْضَ النُّفُوسِ حِمَامُهَـا

بَلْ أَنْتِ لا تَدْرِينَ كَمْ مِنْ لَيْلَـةٍ

طَلْـقٍ لَذِيذٍ لَهْـوُهَا وَنِدَامُهَـا

قَـدْ بِتُّ سَامِرَهَا وغَايَةَ تَاجِـرٍ

وافَيْـتُ إِذْ رُفِعَتْ وعَزَّ مُدَامُهَـا

أُغْلِى السِّبَاءَ بِكُلِّ أَدْكَنَ عَاتِـقِ

أَوْ جَوْنَةٍ قُدِحَتْ وفُضَّ خِتَامُهَـا

بِصَبُوحِ صَافِيَةٍ وجَذْبِ كَرِينَـةٍ

بِمُـوَتَّـرٍ تَأْتَـالُـهُ إِبْهَامُهَـا

بَاكَرْتُ حَاجَتَهَا الدَّجَاجَ بِسُحْرَةٍ

لأَعَـلَّ مِنْهَا حِيْنَ هَبَّ نِيَامُهَـا

وَغـدَاةَ رِيْحٍ قَدْ وَزَعْتُ وَقِـرَّةٍ

قَد أَصْبَحَتْ بِيَدِ الشَّمَالِ زِمَامُهَـا

وَلَقَدْ حَمَيْتُ الحَيَّ تَحْمِلُ شِكَّتِـي

فُرْطٌ وِشَاحِي إِذْ غَدَوْتُ لِجَامُهَـا

فَعَلَـوْتُ مُرْتَقِباً عَلَى ذِي هَبْـوَةٍ

حَـرِجٍ إِلَى أَعْلامِهِـنَّ قَتَامُهَـا

حَتَّـى إِذَا أَلْقَتْ يَداً فِي كَافِـرٍ

وأَجَنَّ عَوْرَاتِ الثُّغُورِ ظَلامُهَـا

أَسْهَلْتُ وانْتَصَبَتْ كَجِذْعِ مُنِيْفَةٍ

جَـرْدَاءَ يَحْصَرُ دُونَهَا جُرَّامُهَـا

رَفَّعْتُهَـا طَـرْدَ النَّعَـامِ وَشَلَّـهُ

حَتَّى إِذَا سَخِنَتْ وخَفَّ عِظَامُهَـا

قَلِقَـتْ رِحَالَتُهَا وأَسْبَلَ نَحْرُهَـا

وابْتَـلَّ مِنْ زَبَدِ الحَمِيْمِ حِزَامُهَـا

تَرْقَى وتَطْعَنُ فِي العِنَانِ وتَنْتَحِـي

وِرْدَ الحَمَـامَةِ إِذْ أَجَدَّ حَمَامُهَـا

وكَثِيْـرَةٍ غُـرَبَاؤُهَـا مَجْهُولَـةٍ

تُـرْجَى نَوَافِلُهَا ويُخْشَى ذَامُهَـا

غُلْـبٍ تَشَذَّرُ بِالذَّحُولِ كَأَنَّهَـا

جِـنُّ البَـدِيِّ رَوَاسِياً أَقْدَامُهَـا

أَنْكَـرْتُ بَاطِلَهَا وبُؤْتُ بِحَقِّهَـا

عِنْـدِي وَلَمْ يَفْخَرْ عَلَّي كِرَامُهَـا

وجَـزُورِ أَيْسَارٍ دَعَوْتُ لِحَتْفِهَـا

بِمَغَـالِقٍ مُتَشَـابِهٍ أَجْسَامُهَــا

أَدْعُـو بِهِنَّ لِعَـاقِرٍ أَوْ مُطْفِــلٍ

بُذِلَـتْ لِجِيْرَانِ الجَمِيْعِ لِحَامُهَـا

فَالضَّيْـفُ والجَارُ الجَنِيْبُ كَأَنَّمَـا

هَبَطَـا تَبَالَةَ مُخْصِبـاً أَهْضَامُهَـا

تَـأْوِي إِلَى الأطْنَابِ كُلُّ رَذِيَّـةٍ

مِثْـلِ البَلِيَّـةِ قَالِـصٍ أَهْدَامُهَـا

ويُكَلِّـلُونَ إِذَا الرِّيَاحُ تَنَاوَحَـتْ

خُلُجـاً تُمَدُّ شَـوَارِعاً أَيْتَامُهَـا

إِنَّـا إِذَا الْتَقَتِ المَجَامِعُ لَمْ يَـزَلْ

مِنَّـا لِزَازُ عَظِيْمَـةٍ جَشَّامُهَـا

ومُقَسِّـمٌ يُعْطِي العَشِيرَةَ حَقَّهَـا

ومُغَـذْمِرٌ لِحُقُوقِهَـا هَضَّامُهَـا

فَضْلاً وَذُو كَرَمٍ يُعِيْنُ عَلَى النَّدَى

سَمْحٌ كَسُوبُ رَغَائِبٍ غَنَّامُهَـا

مِنْ مَعْشَـرٍ سَنَّتْ لَهُمْ آبَاؤُهُـمْ

ولِكُـلِّ قَـوْمٍ سُنَّـةٌ وإِمَامُهَـا

لا يَطْبَعُـونَ وَلا يَبُورُ فَعَالُهُـمْ

إِذْ لا يَمِيْلُ مَعَ الهَوَى أَحْلامُهَـا

فَاقْنَـعْ بِمَا قَسَمَ المَلِيْكُ فَإِنَّمَـا

قَسَـمَ الخَـلائِقَ بَيْنَنَا عَلاَّمُهَـا

وإِذَا الأَمَانَةُ قُسِّمَتْ فِي مَعْشَـرٍ

أَوْفَـى بِأَوْفَـرِ حَظِّنَا قَسَّامُهَـا

فَبَنَـى لَنَا بَيْتـاً رَفِيْعاً سَمْكُـهُ

فَسَمَـا إِليْهِ كَهْلُهَـا وغُلامُهَـا

وَهُمُ السُّعَاةُ إِذَا العَشِيرَةُ أُفْظِعَـتْ

وَهُمُ فَـوَارِسُـهَا وَهُمْ حُكَّامُهَـا

وَهُمُ رَبيـْعٌ لِلْمُجَـاوِرِ فِيهُــمُ

والمُرْمِـلاتِ إِذَا تَطَـاوَلَ عَامُهَـا

وَهُمُ العَشِيْـرَةُ أَنْ يُبَطِّئَ حَاسِـدٌ

أَوْ أَنْ يَمِيْـلَ مَعَ العَـدُوِّ لِئَامُهَـا
لبيد العامري

وقصيدة ناصر الفراعنه في بدايتها

دمي علي من الثرى يا غانية
بالأمس ما أبكاك قد أبكانيه
لصبية من آل بيت محمد
أدركت أسرار الثرى في ثانية
وقرعت أبواب السماء مهللا
وهتكت أستار الملوك علانية
عرفت ملوك الجن ريح عمامتي
ونكحت منهم سبعة وثمانية
ودفنت قرطا في صفيحة قرمد
وشربت من دم ذي الصواع بآنية
وتركت في واد السماوة أمة
لم يغن شيئا عنهم سلطانيه
وغسلت في ماء الخلود يتيمتي
فتكللت تيجانها تيجانيه
عن زهر جارية و ورد كريمة
أرجو بشوك يتيمتي سلوانيه
يا من عليك نزلت كل مخيفة
ونقدت دمعة مشفق تنعانيه
يا من إليك ركبت فلك منيتي
وعشقت طعنة ظالم أردانيه
كازية لعبت بمهجة ناصر
أزمعت طية حبها فطوانيه
ألحبها آليت لا أحيى نعم
ولقد لبست لحبها أكفانيه
كم حكت لي من مقتل بيدي فلم
أقتل فقلت:أحوكه بلسانيه
فيجيرني ذو الطول في كلتيهما
رب نحرت لوجهه قربانيه
ولقد نصرت بدعوة من والدي
شيخ على حبس الحما أسمانيه
ألفي عزيز من أعزة عامر
رضيوا حياة الأرذلين عدانيه
أذئاب أقفار إذا ما لم يكن
حربا وإن حمي الوطيس حصانية
أولم تكن تدري سناء بأنني
لا يشتكي ضرب الرقاب سنانيه
أولم تكن تدري سناء بأنني
أعطي إذا رب الملا عطانيه
أولم تكن تدري سناء بأنني
أسقي كؤوس المر من أسقانيه
أولم تكن تدري سناء بأنني
أثني لكل عظيمة أركانيه
أولم تكن تدري سناء بأنني
ذو مرة لا تستباح قيانيه
أولم تكن تدري سناء بأنني
أعلو إذا ودق السحاب علانيه
أولم تكن تدري سناء بأنني
أنف وعن ما لا يعز حشانيه
أولم تكن تدري سناء بأنني
فكاك خولة مجلس تنخانيه
أولم تكن تدري سناء بأنني
مطلوب أولة ومطلب ثانية
مولود تاسعة ووالد تاسع
قطاع قفر لا يلين جنانيه
ليث إذا عض الزمان بنابه
غيث إذا هبت علي يمانية
أدنو لكل مجند بمهند
وتعارفت قضب السيوف بنانيه
نزال أودية تعج سباعها
لا أرتضي في النائبات هوانيه
أرسو كأعلام الجبال على الثرى
ما اهتز من سمر القنا إيوانيه
متأبط يوم الكريهة صارما
هضب إذا فدم الحراب كسانيه
وحجاب عارية أجاب لصوتها
فخضبت منه الروح حين دهانيه
ولقد حضنت الموت دون حبيبتي
وكررت بين الطارقات حصانيه
أقدمت معتمدا على ذي عزة
فحمى حصاني منهم وحمانيه
سبحان من خرت لهيبة ملكه
جن البرابر وانجلت أحزانيه
فأنا الذي في المرج قبل حتفه
حتى تحاشى طلطل سندانيه
فكأنني بالرمح أضرب قائلا
الأرض أرضي والزمان زمانيه
نحن الفراعنة الشداد تخالنا
من بأسنا يوم اللقاء زبانية
شعث المفارق لم أكن لأسودهم
لو لم يروا سمط الدخان غشانيه
من خير عامر كلها في منسب
الأصل أصلي والكيان كيانيه
لي في علا عليا سبيع منزل
أفضي إليه إذا الزمان رمانيه
ولقد قصدت ديارهم في ظلمة
لم تشك صرف بعيدة أعوانيه
فأخذت مرتجزا إلى أن أغمضت
غبس العيون السانحات , أتانيه:
حلم تكحل بالجحيم شفيره
غيب الدهور الباقيات,أرانيه
في ظل عوسجة برملة حومل
أطلقت للحلم البغيض عنانيه
فرأيت كل قريبة وبعيدة
حتى تمثل صادحا كروانيه
أنبئت منه بكل باق مفجع
عن غيب دهر لا يكرم عانية
فرأيت من سفيان أسجح جبهة
مرهون طودين ونفسه كانية
فيلوذ في جمع يغالب نشره
نشر الجراد مداهما عمانيه
فليفتكن بقصير هاشم فتكة
منها نعا بالصوت : ما أشقانيه
فيجد في طلب اليهود يسوقه
غليانه فليطفئن غليانيه
فيسومهم في الجنب من طبرية
سوط العذاب بكل أحدب قانيه
ورأيت أمة مغرب تعدو بنا
عدو الجمال الهارعات بسانية
فترى على إثر الهلال صليبها
يبنى ومنه بكل قطر بانية
إلا الثلاثة أهلها بدمائهم
عنها أماطوا كل برقع رانية
قرن قران حله وحرامه
لا يؤخذ الزاني بجرم الزانية
فإذا أضاءت دورهم وقدورهم
وجنت لهم شر البلية جانية
شل المنون ذراعهم وكراعهم
وأراعهم رجع الكبود الطانية
قعدوا لهم أعراب خنذف مقعدا
من صلو ناره تصطلي أبدانيه
تكتال لحم بطونهم وظهورهم
أسياف عصبة عيلم متفانية
فيخون أطلس إيلياء ربه
فتدك أرضه سود حرب قانية
فترى قلاص المؤمنين كأنها
زمر البواخر أو قرى متدانية
فتطول أعواما فيقصر طولها
ذو نقرس نحتت ضريحه غانية
قالت له:يا تاجهم وسراجهم
أسماع نصح محبة أم شانية
أترى النزاريين يؤمن مكرهم
وبقولهم قد جاءني شيطانية
فولائهم من حيث كان برائهم
فهم هم إذ حميري همدانيه
شمر لقبر نبيهم في يثرب
واجلبه إن مكانه لمكانيه
وعليك بالركن اليماني إنه
ورث لنا أقصاه في كهلانيه
فتكون من عليا نزار آمنا
وتعود روح الرب في خولانيه
فسرى سرى وجرى يسابق في الثرى
جمع حساب جنوده أعيانيه
فإذا النضا وطأت لظى واد الغضا
وتعرشت أطوائها أغصانيه
أخذوا بصرصر أحمر وأحيمر
للروع منه تصافحت أمتانيه
فيهولهم من ضلفع وسويقة
ما سد عين الشمس عن أعيانيه
من باب بغداد وقبة بابل
ذو عمة إخوانه إخوانيه
فيرد عاليهم لسافلهم وقد
أحيى صهيل عتاقهم جثمانيه
فإذا انقضى دهر تمرد أشقر
نصب الصليب وأخلجت أوطانيه
فليقتلن من أهل دينه من يخ
الف شرك مذهبه ويجهد وانية
فإذا مضت عشر تقلد سيفه
وغدا يقول:مسيحكم آتانيه:
سفرين تثبت أنني مستخلف
في رزق أهل الأرض حين دعانيه
فتسوج أصقاع البقاع جيوشه
وشعاره :ما الشان إلا شانيه
فتجله صهيون خشية بطشه
ويشوقونه أرضنا وأمانيه
فبمصر يحرق أمة وبقبرص
أخرى ورب جريمة تخفانيه
فيكون حلف هلالها وصليبها
لقتاله بالقرب من غسانيه
حتى إذا انتصروا تمزق حلفهم
وتقاتلوا والنصر في قرآنيه
فإذا انقضى دهر تزندق أبرص
فيمور من نفثاته ديوانيه
فيضيء للأوثان كل سقيفة
قد كدت أحسب ضوءها أعمانية
قد كاد يجحم بالحجاز وأهله
لولا أبادت عبسه ذبيانيه
فإذا انقضى دهر بدت من موصل
سود يعوم بعومهن دخانيه
فتقام حول مراكش للقاءهم
بيض يلوح لضوئهن جمانيه
فإذا انقضى دهر تصدع مدفن
عن ربه فتباشرت قحطانيه
حتى إذا صبأوا إليه أعادهم
ذو وحمة من معتلى عدنانيه
فإذا انقضى دهر تربع طائر
في عرش نجد لا يقاصي دانية
فإذا لوى ساقا بساق لم يطل
له أشعث من بيشة في هانية
وهنا انتهى حلم الشجيرة والتهى
قلبي بصوت مؤذن نادانيه
أوما هنا حبر يفسر حلمنا
متبين ما في مبين بيانيه
ما أكثر الأحلام غير تخرص
لم أستمع يوما لها بجنانيه
فالدهر يومان فيوم فيه أل
قاني ويوم فيه ما ألقانيه
أتعاب نفس في قناعتها وقد
أزف الرحيل وكل نفس فانية
ومن ثم قام بنتعديلها اولم تكن تدري نوارى بانني
هذا ولكم الحكم فلست بقاضي او ناقد
اخوكم مارد عبقر

\

كان هذا اقتباســا ً من كلامي الســابق

وأتيت ياسيدي الكريم .. لـ تثبتــه بـ ردك

لم يسألك أحـد عن وجــودك الاعــلامي ..

أنــا هنــا أوجه لك أسئلـة ً صريحــة

لأعـرف ويعرف الجميـع من أنــت ..؟!

ومـاالذي يخوّلك أن تحمل لواء النقد ..؟!

أم أنـك تقرأ مايكتب في الصحــف ثم تنعـق به ..؟!

لايعني عـدم ظهورك إعــلاميا ً أنـك جاهــل .. والعكس بالعكس

لكني أريدك أن تخبـــرني ماذا تكــون ..؟! ماذا أنت ..؟! ماهو أنت ..؟!

احترم قلمك قبل أن ترد ردودك الطفوليـــة ..

دائمـا ما أتابع هذه المدونـة .. بابتسـامة ..

وسأستمـر في نفس التسـاؤل وأقول لكاتبهــا .. من أنت ..؟

لـ تنقد / تحكم / تتكلم / تكتب .. من أنت ..؟

ماذا تعـرف عن الشعــر

أنا لا ادافـع عن أحد ولكن من حق الجميـع هنــا

أن يعرف .. مـاذا تعرف عن الشعـر .. أو من الشعـر لتتحدث

بهذه اللوذعيـة عن الشعراء .. وكأنك شُريـح الشعر ..!!

مع احترامي .. ألحظ ثقافة ً ضحلـة .. وأسلوبـا ً طفوليـا ً ..

كل الاحترام .. لكل محترم