نوفمبر
01
الوهابية ، وسلطة الانتماء
دوّنه: عبدالله السالم
التصنيف : جذاذت 773 قراءة
لما كنت صغيرا كنت أرى أبي هو أقوى وأذكى وأجمل رجل في العالم ، ولما كبرت قليلا رأيت عمي يشاركه تلك الصفات ، ولما كبرت أكثر رأيت عمي الآخر يشاركهما تلك الصفات وكذلك خالي وجارنا وسعدون الإيراني صاحب الدكان !
إذن نحن رهن ما يصلنا من تعليمات من قِبل من هو مسئول عن تلقيننا بدائيات الحياة .
حسنا ..
كبرت وأنا مسلم ، سني ، حنبلي ، وهابي !
لن أتساءل كثيرا الآن
فقط وجدت أن الكثير لا يشاركوني وهابيتي ، ما الأمر ؟ أليس هذا هو الحق ؟
وجدت هناك من يعتبر وهابيتي فتنة ، وهناك من يعتبرها نزوة تاريخية وهناك من يعتبرها …. اسكت
فعلا : الشك أول العلم ّ .
هذا إشكال علمي في رأسي
أدعو منسأة و فهد وخلود وبقية القراء لتنقية رأسي : (
مواضيع ذات صلة
- No related posts.
ليت حرصك على تأكيد انتمائك المذهبي يوازي حرصك على تزيين المحرمات وتسويغ العلاقات النص كم :-)
أقووول.. فلاي بس فلاي. أسمع كلامك أصدقك أشوف أفعالك أستعجب.
بعد أن تنهي معاكساتك على الواقع والمنتديات،وتحرترم ثلاثينيتك تعال وتكلّم.. حينها ربما نستمع.
زينب لا أزين ولا أسوغ
ومن سألني عن محرم سأقول له هذا محرم
المشكلة أنك لا تصدقين هذا الحرص المزدوج
لكن هي مشكلتك ، صدقي أو لا تصدقي سأعيش حتى لو لم تحسني الظن بي ، وسيبقى الكون كما هو .
أما أشتراطك أن أنهي معاكساتي على قولتك كي تستمعي فإنا لا أحتاج استماعك المشروط ، هذا أولا ..
أما ثانيا : فأعتذر إن عاكستك في طريقي في ضياعي النتي ، لم أكن أنوي إيذاءك إلى هذا الحد .
اخي الكريم
اريد ان اعلق تعليق ان فهمته فهذا يدل على صدقك و ان لم تفهمه فان الشيطان وجد منفذا كبيرا و مخيفا يتسلل لينقل فيه هذه الافكار
هناك دائما شيء و عكسه ان رجعت الى اولية الاشياء في الكون
فمثلا .. اذا كان هنالك ارض فهنالك سماء..
ذكر انثى.. اما غيرهم فهذا يعد ما بينهم.. اوليس هنالك شيء اسمه ما بين السماء و الارض.. ما رأيك
و هو ليس باولي
دعني اكمل..
المادة.. حيز
نواة الذرة(الذرة).. الالكترون السالب..
اتعلم يا اخي ماذا سيحدث لو انطبق بعضها على بعض
ماذا تتوقع
لن يكون هنالك ما يسمى بما بين السماء و الارض لانهم منطبقين
لن يكون هنالك شيء في الوجود فالذرة لو لامست الالكترون بالنواة يتحدان و يصبح هناك حيز فارغ كما في الانفجار النووي
لن يكون هنالك حالة شاذة بين الذكر و الانثى و سيكون الجميع باصل واحد
فلا شهوة تذكر
و لا عقل يوجه
و لا شي بالوجود
الا ترى ان خير الامور اوسطها!!
الا ترى ان الوسط منهج العباقرة
الا ترى ان ترك الوسط و الذهاب الى جهة (الافراط) او جهة (التفريط) يجلب المشاكل
هذا عن ضياعك فقط
و الآن دعني انتقل الى سؤالك
اخي
اي دين هو الوسط
او لم لا نغير سؤالنا حتى لا نلعب لعبة الالفاظ
و هذا سؤال واضح و صريح
هنالك كما تعلم-ان كنت على علم بهذا- اناس كثير قد برءو من امراض ميؤوس منها
من شيوخ على مستوى عالي و هم كما سميت(وهابية)
ما هذا الشيء اللي يسمى وهابي
من يا ترا اطلق الاسماء المتفرقة على المذاهب الاربعة
يا اخي اعد النظر ارجوك لترى ان المذاهب الاربعة تدعو لشيء واحد
والله انها لامر واحد و الا لكان هنالك الاف العلماء .. امر الوسط ” و كذلك جعلناكم امة وسطا لتكونو شهداء على الناس و يكون الرسول عليكم شهيدا” صدق الله العظيم
ضع خطين عريضين تحت ” و يكون الرسول عليكم شهيدا”
و الله يقول في تنزيله:” و لا يزالون فيما هم فيه مختلفين و لذلك خلقهم” ان لم اكن مخطئا بحرف او حرفين من الاية فقط لا غير
و لذلك خلقهم
لاننا وسط و لان الحق له اوجه كثيرة و حتى لا يلتبس على الجميع ان الوسط يتبع فلان و فلان
اخي الكريم
اهل السنة و الجماعة هذا تستطيع ان تطلق عليه مذهب
اما الشيعة فهذا ايضا مذهب .. بالطبع مذهب فاسد كافر لما فيه من سب الصحابة و لعنهم و الشرك مع الله الهة اخرى و مفهوم التناسخ….الخ
ليس هذا موضوعنا
و لكن موضوعنا هو انه اياك اياك ان تصدق من يقول ان الحنبلي في الجنة و الشافعي في النار مثلا
اختلافات لا تذكر والله و لا تمس اصول الدين في شيء ابدا
و انما الامور هذه التي لا تمس اصول الدين تتغير فتاواها بتغير الزمان و كل له زمانه
هذه نقطة ثانية
و ثالثا
دعني اختصر عليك الطريق و اقل لك
جرب في يوم من الايام ان تجهد نفسك بتدريب عسكري شديد و مرهق
ثم تعال في وقت الراحة
ستجد ان مسترخي اليس كذلك
و الزهق بعيد عنك كثيرا
هنا في هذا الوقت يكون عقلك نشيط و في احسن حالاته
فطبيعي كأي شخص في هذه الدنيا اذا ذهب الزهق عنه يفكر في امور حياته
لان ابن آدم طبيعته لا يكتفي بما عنده و دائما يطلب المزيد
كرر اليوم هذا و التدريب هذا حتى تتكرر هذه الاوقات المسترخية
غالبا ستجد الحلول
لان ايجاد الحلول تبناها المنطق و المنطق سهل و هو يسبق العبقرية و الذكاء
و المنطق يقول ان ما تسميه انت بالوهابية هي من اهل السنة و الجماعة
لم يقول هذا المنطق لانه بكل بساطة ان لم تكن كذلك اذن فما هذه الديانة الغريبة التي هي نفس ديانتنا بالضبط بدون خلاف يا ترا؟؟ اليسو واحد.. اليس هذا سؤالا غبيا و لكنه منطقيا ايضا؟!!
اهل السنة و الجماعة هي الفئة التي قال عنها الرسول صلى الله عليه و سلم:” تنقسم امتي الى ثلاثة و سبعين فئة كلها في النار الا واحدة”
و من تكون هذه التي في الجنة ان لم تكن هي التي تتبع سنة النبي و تتبع القرآن
اخي
لقد تسلل الشيطان الى منفذ خطير جدا و ان لم تحاول منعه فالامر ليس كما تراه سهلا و كئيبا
انما هو مخيف و مظلم و خافي عن العيان
ارجو من الله ان يهديك و انا مع كلام الاخت زينب فانت ان كنت كما قالت فعينك عليها غشاوة لا ترى الحق لانك ابتعدت كثيرا فما عدت تبصره لانه بعييد عن سفينتك المبحرة في بحر الحياة
و لا تنسى ان الله قال:” ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه”
ما رأيك
هل ستكون معاناتك واقعية فعلا ام انها اوهام كما هي الحال
ام تريدنا ان لا نصدق الرب عز و جل و نصدقك بان هذه المشكلة عارض مر عليك و ليس جزاء على ذنوبك
” و من اعرض عن ذكري فان له معيشة ضنكى و يوم القيامة يحشر اعمى”
ماذا تتوقع ان كان الخوف من الله ذهب منك
ستتحول حياتك الى جخيم و ستصبح مكتئبا.. و السيكولوجيا تقول ان الخوف و التوتر عكس الشعور بالاحباط او الكآبة
سبحان الله كل الدلائل المنطقية و العلمية كانت معنا..
“فبأي حديث بعد الله و آياته يؤمنون” صدق الله العظيم
اسف على الاطالة التي قد اعتبرتها ضرورية في نظري.. و لكنها نصيحة مجرب
يا عزيزي يا مو شغلي :
ردك الطويل العجيب يمكن تلخيصه بصعوبة إلى أربع نقاط ..
1- الحديث عن الذرة والإلكترون ، وهو نوع من الاستعراض العلمي الذي لا علاقة له بالموضوع ، فإن كان حقا له علاقة فإني لم أجدها إلى الآن .
2- حديثك عن المذاهب الإسلامية والفقهية ، ولقد تناولتها بعيدا عن مادة السؤال المطروح في موضوعي الأصلي ، ويبدو أنك لم تفهم مرادي من الموضوع لكنك لم تكلف نفسك السؤال عن المراد .
3- حديثك عن الذنوب وأثرها على العقل ، وهذا أتفق معك فيه وإن كنت تقصد به الوصول إلى النقطة الرابعة التالية .
4- اتهامي ولو تعريضا أنني شخص بعيد عن الله ، وهذا تأل وتحكم ، وفي النهاية أراه من باب ” مو شغلك ” : )
أنت يا صديق الحرف شخص مهذار وتتكلم كثيرا بلا فائدة ، حاول تقريب أفكارك وتنقيتها .
لك الود .
وجدت هناك من يعتبر وهابيتي فتنة ، وهناك من يعتبرها نزوة تاريخية وهناك من يعتبرها …. اسكت
فعلا : الشك أول العلم ّ .
الشك هو اول الوسواس
اتدري كم انواع الوسواس كثيرة جدآ وقيل ان من اشدها القهري
ولكن اقول والعهدة على ( الطرقي ) ان اشد الوسواس هو العقائدي
لان القهري ربما يزول بالمضادات والأدوية الكيميائية
اما العقائدي فلا يزول بتنقية رأسك من الأخرين فقط بل يعتمد على الباعث الداخلي للتنقية
اخي عبدالله لاتكون بداية الندم عند سمع قرع النعال ففي هذه اللحظة لا جدوا
طرقي