شغل الموسيقى لتصاحبني
إني مرهق منذ ليال .
ومسحوق تحت أحذية الخطيئة
وتائه ، حتى نفسي لم أتعرف عليها إلا بصعوبة
والإنسان في رحلته الطويلة للتجريب والبحث وتحقيق غاياته الفردية يتعثر كثيرا تتشابه عليه الأشياء ويبدأ يعيد تنظيمها كما يرى ، ولا يخلو ذلك من الأخطاء .
لطالما حمل الإنسان الحر معول الفردية وأخذ يكسر أصنام الآخر ، الآخر حين يندس مثل جرثومة طفيلية في الذوق والقانون والسائد ، وحين تصبح الحرب بينه وبين جلده وبين كلماته وبين أشيائه الخاصة يلقي بالمعول ويأخذ المشرط ، يفصل الأنا الحرة عن الكل المتسلط ، لكنه مع المزيد من الإرهاق والنضال يختلط عليه الأمر فيبدأ في جز بعض شعره وجرح بعض أوردته والتخلي عن بعض خصوصياته الفطرية التي تفقده كمالية الصورة الطبيعية
إذن هو إنسان في حرب ، لا عجب أن تراه مبتور الأصابع أشج الرأس .
………………
(لعبة الشيطان)
ابوس روحك واقبّل جبهتك يافلان
تاقف معي وقفة المغبون للمغبون
تكفى طلبتك ، نوقف لعبة الشيطان
ما دامها في الخيال المستباح ودون
تكفى وحق التعب والحب بين اخوان
تراني من اول البارح وانا مطعون
بكيت لما بدت تبكي معي الجدران
وقرفت حالي ولا اوسعني فسيح الكون
ماكنت انا اللي معاك البارحة سهران
يمكن بقايا مرض في الذاكرة مدفون
ما كنت اشوفه سوى الثاير على الاوزان
والرافض المزدري للعيب والقانون
كسّر قيوده وراح وباغت السجان
واطلق سراح الجنون ف عالم مجنون
ولما انطفت هالشرارة وانجلى الدخان
لقيته اللي خنق نفسه وهو مسجون
تعبان ياخوك وانا ان قلت لك تعبان
تأكد أني وصلت لمستوى ملعون
خايف من الطيش هذا يكسر البيبان
ويسيل باثامنا في الشارع المسكون
بكرة اذا ما تلاحقناه بالنسيان
تكرع ذيابة عطشنا في الدم المأفون
وليا عوا الذيب فينا تصمت الحملان
عقبه تخيل – معاذ الله- ويش نكون !
أليَن من أفكارنا واقسى من الصوّان
والجو مابيننا رغم الوفا مشحون
***
تعال صافح .. من الانسان للإنسان
في ايدينك الما وانا في ايديني الصابون .
نحن عرب جميعا ..
دعك من الشعارات البراقة ، ، دعك من المداهنات العاطفية ، دعك من المنظمات السياسية التي قوامها المال والعرش والاتفاقات السرية .
سيبك من كل الدجل العام هناك شيء يدعى :
خليجيون ، وعرب غير خليجيين ، أي مصر وسوريا والأردن ولبنان وفلسطين والعراق ، أما دول المغرب العربي فهي ترانا كلنا سواسية : عرب الشرق .
هناك حقد وحسد وبغض لا يحتمل من العرب تجاه إخوانهم الخليجيين وهناك انتقاص وكبرياء وازدراء من الخليجيين تجاه إخوانهم العرب هذه حقائق يجب أن تدرس وتعالج ، ولست الآن في صدد تقديم العلاج النهائي أنا هنا لأؤكد وجود هذا المرض الذي يتجاهله ذوو القرار .
لا أدري هل هذا مكرس في تربيتنا الاجتماعية ؟ أم سببه خلو مناهجنا التربوية من محو الاختلافات بيننا ؟ أم هي عقدة " الآخر" المختلف والمتنوع والذي لا يتكلم مثلنا ولا يأكل مثلنا ولا يرقص مثلنا !
قبل مدة حاورت إحدى المثقفات أو هكذا أفترضت بناء على قراءتي لبعض نصوصها الأدبية في إحدى المواقع التي تعنى بالثقافة ، هذه الكاتبة مصرية اسمها ماجدة سعيد ، بمجرد استيعابها لكوني مخلوق من أرض الخليج ثارت ثائرتها ، لم تجدني انسانا يستحق الكرامة ، أبدا لم تصرح بهذا لكني لمسته بناء على تجارب سابقة مع مثقفين عرب .
بقيت هذه التجربة في نفسي إلى أن ألتقيت اليوم بكاتبة لبنانية اسمها : رحاب ظاهر ، أو رحاب ضاهر ، كتبت نصا أيروسيا مغلفا في موقع كيكا الذي يقوم عليه الشاعر العراقي الذي لم أهضمه بعد : سعدي يوسف .
هذه الكاتبة اللبنانية قالت لي اليوم أننا كمخلوقات خليجية كالحشرات الضارة يجب أن نباد بالكيميائي ، وقالت أن صدام حسين لم يكمل عمله عليه اللعنة ، وقالت أنها وطنت نفسها على ألا تحترم أي شخص خليجي ، وأننا متطفلون على الأدب حيث أننا نتنفس النفط وأن الكتابة للفقراء ، قالت كلاما كثيرا لا مسوغ له .
أبدا لم يكن كلاما بقدر ما كان حقدا وحسدا وغيظا ملتهبا لم أعرف سببه ، أعرف سببه من الجهال والأغبياء والمتسولين والعالم العربي السفلي لكني لم أعِ بعد كيف تؤمن به مثقفة عربية !
هي ثقافة الحقد إذن ، ثقافة الاحتراز من الآخر ، طائفية جغرافية في الأصل لكنها تجاوزت الخارطة .
رحاب ضاهر الدعية كانت تكتب نصا رخيصا تتمنى فيه رجلا يفترش جسدها واكتشفت مؤخرا أنه يجب ألا يكون خليجيا : )
بالله عليكم أي أدب هذا ؟
اغلقوا الأبواب في وجوه الأدعياء ، إنهم كالوباء ينتشر من حيث لا نتأهب له .
(1)
أحسن طريقة تحكم الأوباش
تلبس كذا : نظارة النجم البطولية
وتمشى الهوينى ماسك الرشاش
ومشعلٍ خلفك حريقة .
. . . .
(2)
لا تحسب اني قاسية
لا تظن مالي قلب
تعرف ثقافتنا مع الحيوان ،
ياخي عدّ نفسك كلب .
. . . .
(3)
خلاص يكفي ..
ما بقى في صدري الضيق تحمل للإهانة
أما انزل الرشاش عن وجهي الأبي
ولا فخلّص يا غبي
واطلق رصاصتك الجبانة .
. . .
(4)
يا ربي وش هالمنطق المقلوب
ليه آلطّخ الروح النقية
وش ذنب هذا الأعزل المستضعف المرعوب
قدام خشم البندقية ؟
كيف انسجم مع داخلي/ الإنسان
وانا اعيث في الأرض الفساد
واقتل أخي الإنسان .
. . . .
(5)
ياربي هالأرض "ضاقت" بي هموم وجراح ………………………………………….. .. وانتا خلقت السما وش " وسع" بيبانها
لو أني آصف يدّيني وينبت جناح ………………………………………….. .. واطير واترك لكم هالأرض واحزانها .
. . . .
(6)
بعييييد ..
خلوني هلي خلف الجبال اللي تشوف هنااااااااااك
من عمري ثلاث سنين ما اعرف غير لسعة عمتي
وابوي ما شفته ، يقال أنه توفي من زمان بعيد
بعيد ..
ما جربت لعبة غير هالتجوال ادور عن هلي
ما عشت في عمري ولا فرحة إلى هالحين واسمي عيد
. . . . .
(7)
مشكور ..
لو شباكك الحي اختنقت بظلمتي في الخندق المغمور
الروح هذا الخندق المظلم
وذكرى الغايبين النور
. . . . . .
(8)
لحظة ..
يقول الودع عنك ، شي ما ينقال .
تدري وش المكتوب فوق الشال ؟
لحظة شوي شوي ..
يقول اول شي :
تبغي لك مره من دونها رجال
ويقول ثاني شي :
مريم ميتة بس انت قلبك حي
ويقول .. اصبر هالحروف مبعثرة
اقووووووول :
بسك ثرثرة يا فاجرة ، تقرين حزني في العيون ويعني انك قارئة فنجال !
_______________________
(* الصور 5،6،7،8 بعدستـ/ ـي )