|
There are no translations available.
لن أعالج الآن تسمية " النبطي" وأصولها ، وهل الأفضل إطلاق لفظة النبطي أم الشعبي أم المحكي أم العامي . ولكن الحديث ينصب حول هذا الشعر الذي نسميه نبطي أو شعبي أو محكي أو عامي في الدول العربية غير الخليج مثل مصر وسوريا والعراق والأردن وغيرها . قبل شهر كنت في صلالة العمانية مع الوفد القطري للملتقى الأدبي المنعقد في سلطنة عمان ، وكانت الوفود تحت مظلة جامعة الدول العربية أو هكذا بدا لي ، والتقيت بشعراء شعبيين أو نبطيين من مصر وسوريا ( محمد اليساري ) وهو شاعر من منطقة الحسك المماسة للحدود العراقية واللهجة العراقية ، إذن هناك شعر نبطي خارج الحدود الخليجية ! لاشك أن هناك شعر نبطي خارج الحدود الخليجية ، وإذا اتجهنا لمصر فهناك عدة أسماء شعرية نبطية مثل أحمد فؤاد نجم والأبنودي وصلاح جاهين ، وهذا الأخير "عامل لي مشكلة" برباعياته المجنونة ، لا أنفك أرددها وأحتفي بها ، ومنها : أنا شاب لكن عمري ولا ألف عام وحيد ولكن بين ضلوعي زحام خايف ولكن خوفي مني أنا أخرس ولكن قلبي مليان كلام عجبي .. حبيت .. لكن حب من غير حنان وصاحبت .. لكن صحبه مالهاش أمان رحت لحكيم واكتر لقيت بلوتي إن اللي جوه القلب مش ع اللسان عجبي .. يا باب يا مقفول إمتى الدخول صبرت ياما .. واللي يصبر ينول دقيت سنين .. والرد يرجع لي : مين ؟ لو كنت عارف مين أنا .. كنت اقول عجبي .. غدر الزمان ياقلبي مالهوش أمان وحاييجي يوم تحتاج لحبة إيمان قلبي ارتجف وسألني آمن بإيه ؟ آمن بإيه ، محتار بقى لي زمان عجبي .. والشاعر السوري ألقى في الملتقى ذاك عدة قصائد نبطية سورية منها : راضي بيك اشلون ما... الله يريد
وشوف عيني !!! لغير عينيك .... ما أتودد
صح (مزاجي) وحال نجمه حالتك
كل ما أقرب بلكي اشوفك؟ تصبح أبعد
وصح أناني ومثل طبع الثلج طبعك
بعلى قمه !! يحط مكانه!!! ويتوسّد
بس!! جميل وعاطفي وجدا رقيق
ومثل طبع الياسمين ؟؟ أمن أتأود
رائع وكلك طفولة وكبرياء
مذهل ؟؟؟؟ وخدك مصيبة!! اشلون خد؟؟
المسلمين ابكل صلاة !! مراقبينك؟؟
واليهود !!! تقول (بلكي الله ؟؟؟ يتهود
والمسيحي لما شافك مرة تضحك؟؟
انشده؟؟ صاح بعلى صوته (محمد)
يا معود من تمر خبرّنا بس
حتى نقرأ الفاتحة ....حتى (انتشهد)
حتى عنا الناس (متقول) «اكفرو»
خاف تدري أي صنم،(احنا انتعبد) ولكن ، لا أدري لماذا أشعر أن الشعر الشعبي شيء خاص بأهل الجزيرة مهما وجدت استثناءات أخرى خارج الجزيرة العربية . البلدان الأخرى تهمل الشعر النبطي وتنظر إليه نظرة ترفع واستعلاء ، ويعتبره المثقفون هناك فتات أدبي هامشي لا يصلح إلا للبسطاء جدا وسكان المخيمات والقرى . أما "ربعنا" هنا فاهتموا بالشعر الشعبي وزينوه وطيبوه ودلعوه حتى ضربوا له جائزة شاعر المليون . الشعر الشعبي في غير الخليج يعتبر نافلا أدبيا ، حتى الشاعر لا يعتبر نفسه جزءا من المجتمع له الحق بالحديث عنه وقضاياه بالشعر لذا تجد الأغلبية يميلون إلى تطريز أشعارهم بالكوميديا لتسويقها في مجموعة من المستمعين الهزليين ، شلة شباب ، أصحاب ، ندوة عابرة ، إلخ . ومن الأدلة على هذا الاتجاه أن بلدا مثل مصر تحضن ما يفوق السبعين مليون نسمة لم تنتج لنا إلا شعراء شعبيين قلائل يعدون على الأصابع ، فيما تصدر للعالم أطنان مطننة من الفنانين والفنانات والراقصين والراقصات والمذيعين والمذيعات الأحياء منهم والأموات . أين الشعر الشعبي إذن ؟ إنه وظيفة الخليجي ، وخصوصا إذا كان يملك عددا لا بأس به من الدراهم يدهن بها سير المجلات والمطبوعات والبرامج الشعبية .
|
